话说含真下旨要在地府建儒家学宫，这可是不是一个小事情，可以说是能够影响三界变化的大事情。
想当初佛家想在地府占据一处地界，作为佛家人转世方便之所，便被地府打了出来，如果不是因为傻根有求于佛家，佛家休想在地府有任何想法。
但现在又是不一样，不说此时天地大道有了变化，建立儒家学宫已经得到了天道和地脉的认可，是顺应大势的做法，单说此事涉及到含真圣道的成败，以含真和傻根的关系，傻根当然不会拒绝。
不说含真如何和傻根协调，在地府建立儒家学宫，单说三藏法师经历了尸魔劫之后，自身却出现了极大的变化。
那就是他的佛性一下子提升了数倍，仿佛是凭空增添了佛性，这自然引起了三藏法师的疑惑：“怎么佛性一下子增加了这么多？仿佛也提升了智慧，在这件事情上我仿佛错怪了悟空。”
在三藏法师看不见的地府一处地界，那里是一个相对独立的空间，有佛家大能地藏暂居于此，只见他那充满智慧和慈悲的双眼正看向三藏法师的地方。
“借助尸魔之手，将金蝉子的三世魂魄还给他，希望他宿世佛性开启，方能真正不负佛祖的期望。可惜啊！”
原来这是佛家担心三藏法师八世佛性被磨灭，即使取得真经，也难以真正奠定佛家根本，通过这种方式将其过往被磨灭的八世魂魄再次收集了起来，通过尸魔之手还给了三藏法师。
当然，这种方式也并非没有限制，那便是需要有着封神之能孙悟空之手才可以实现这种转化。
孙悟空因为有封神之能，生灵被他打死，魂魄才可能更好地保持完整，不然换作其他人，如猪八戒就难免会杀伤魂魄，一个不慎就会将好不容易收集的八世魂魄再次打散，那么再想收集起来，就不是容易的事情了。
在孙悟空将尸魔打死之后，看似其利用解尸法逃了过去，其实金蝉子的魂魄已经被九锡禅杖吸收了过去，并转到三藏法师吸收了。
可惜，可能三藏法师佛性齐全的机缘未到，在孙悟空打死了3个尸魔之后，三藏法师就将孙悟空开出弟子之列后。
这使得三藏法师只是收回了三分佛性，但已然使得三藏法师的宿世智慧得到了吸收并提升其自身智慧。
三藏法师有些遗憾地带着猪八戒和沙僧向前走去。
再说孙悟空被赶走之后，内心极其郁闷，心道：“我一心保护那唐三藏，不想他三番五次不明事理，这是我意难平，气煞我也。”
气极的孙悟空便想出去走一走，便离开花果山来到了观音菩萨的落伽山。
与此同时，三藏法师奔走了不上五十里远近，便道：“徒弟，这半日饥又饥，渴又渴，那个去化些斋来我吃？”
八戒道：“师父且请下马，等我看可有邻近的庄村，化斋去也。”
三藏法师久见猪八戒不回，又感到口喝难耐，便让沙僧去取水来喝。
那三cáng_dú炼自熬，正在怆徨之际，却见孙悟空从空中而来，满脸愤怒之色，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
孙悟空轮铁棒，望三藏法师脊背重重地打了下去，将那长老打倒在地，不能言语。
孙悟空把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，回转了花果山。
却说，猪八戒和沙僧不久回转，只见三藏面磕地，倒在尘埃，行李担不见踪影，慌得八戒跌脚捶胸，大呼小叫道：“不消讲，不消讲，这还是孙孙悟空赶走的余党，来此打杀师父，抢了行李去了！取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”
沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，哭一声：“苦命的师父！”
只见那三藏法师口鼻中吐出热气，胸前温暖，却是醒转了过来，让沙僧高兴不已。
原来那三藏法师毕竟是取经的重要人物，有天道庇护，又有镇仙锏和九锡禅杖护体可保魂魄不失，又有那地藏在地府庇护，是死而后生。
不然以那孙悟空如意金箍棒的威能，别说是手无缚鸡之力的三藏法师，便是那沙僧猪八戒被他打死了，也是活不得的。
那三藏醒来连骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”
沙僧、八戒问道：“是那个猢狲？”
三藏法师叹息了一会儿才道：“徒弟，你们刚去，那悟空将我打了一棒，青毡包袱都抢去了。”
八戒听说，咬响口中牙，发起心头火道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼！”教沙僧道：“你伏侍师父，等我到他家讨包袱去！”
话说，那包袱可不是可有可无之物，不说那金贵无比的袈裟，便是那过关文牒便极为重要，不仅是需要交差的重要物件，同时没有文牒西游便是寸步难行的。
因此，三藏法师醒转不久便吩咐沙僧道：“你到那里，须看个头势。他若肯与你包袱，你就假谢谢拿来；若不肯，切莫与他争竞，径至南海菩萨处，将此情告诉，请菩萨去问他要。”
沙僧一一听从，便来到了花果山，只听得一派喧声，见那山中无数猴精，滔滔乱嚷。
沙僧又近前仔细再看，原来是孙悟空高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗读那御前文牒。
沙僧百般劝解，还道：“若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘