当张昊天修炼到了大罗散仙高阶之后，他就打算着手修炼混元七彩幻术和祭炼阵旗了。
到了大罗阶，张昊天感到自身的法力渊如深海，简直是无穷无尽，而且此时的元气乃是混沌元气，比之灵气要高级很多。
一份混沌元气相当于万份灵气，而且还不是等价交换，你想交换就能交换的。有的人修炼了一辈子的灵气也不能将其转化为混沌元气。
在这方面，先天生灵就要占了许多便宜，他们来自于混沌，最先修炼的就是混沌元气，也往往会积累一些混沌元气。
因此，在进阶到需要混沌元气的太乙阶的时候，他们往往没有任何的瓶颈，直接就能进入，而仅仅这一项就不知要打落多少修行者。
当张昊天再次修炼混元七彩幻术的时候，才发现到了此时一切都是水到渠成的事情。
之前的阻碍再也没有了，他非常顺利地就将混元七彩幻术自成一界层次修炼小成，对如何祭炼和布置自成一界阵法也有了很深的理解。
不过，只有当他将自成一界阵旗祭炼成功并初步布置出自成一界之时，才能达到自成一界层次修炼大成。
而当自成一界真正地转化为一界之力之时，他才会达到自成一界修炼的圆满层次。到了那时，混元七彩幻术是凭空生出一个小世界，而且是真实无虚的小世界。
从这个意义讲，混元七彩幻术虽然攻击力比较弱，却是一门直接大道的强大的法门，一旦真正衍生出了小世界，世界法则就可以领域了，对于张昊天进阶真正的圣人阶绝对是一大助力。
到了此时，张昊天也稍微明白为何混元七彩幻术要求一定要达到大罗阶才可能修炼自成一界了。
这不仅仅是对法力的要求，也是对其境界实力认知的一种全面考验。
如果不能阴阳合一，根本就理解不了其中的一些诀窍，也就不能明白自成一界的真正内涵。
自成一界可不仅仅就是将阵旗祭炼完成，再一布置就可以的，它需要对阴阳关系的深刻理解。
所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，两仪即阴阳。
而阴阳是一个世界的最基本架构，就像盘古开天地，首先要做的就是划割阴阳，天地有别，这是一个世界得以繁衍生息的根本。
自成一界要变成真实无虚的小世界，也一定是对阴阳有了更加深刻理解的基础才能实现的。
当自成一界修炼小成之后，张昊天知道是时候对阵旗进行祭炼的时候。
道法是道法，阵法是阵法，而且阵法绝不是那么简单的一件事情。
混元七彩幻术只是布阵的原理，而阵旗则是成就阵法的阵眼，此外还需要一些布置的位置、材料等各种东西。
而对阵旗的祭炼是一个长时间的体力活，尤其是这次需要祭炼是49面阵旗、49把和阵旗相互配合的法剑。
张昊天只是初步对阵旗和法剑进行了祭炼，在阵旗和法剑之中打了自己的烙印。
之后，他就将祭炼任务交给了斩仙葫芦里面的阴魂和天煞宗的人。
有斩仙童子看管，在童子的监督下，以大家的力量进行祭炼，总比他一个人祭炼要快许多。
此时，距离他闭关估计没个百八十年也差不多，而且只会长不会短。
张昊天不禁生出了外出之念，就离开了洞府，来到了这个山脉四处闲逛。
此后很长一段时间，游荡的张昊天结交了一些道友，这其中既有妖族之人、巫族之人，也有先天生灵，当然也有少数是后天生灵。
这些后天生灵大都是先天生灵、妖族、巫族之人的后代。
通过和这些道友交流，张昊天才知道此地叫作“蓬瀛”，是个占地极为广阔之地，也是海外已知是唯一一个大的陆地。
大家在一起，相互之间时常要交流一些修行心得体会，相互借鉴之用。
这些先天之生灵各具异能，有的在灵宝控制方面有异能，有的在阵法上有独到见解，有的在炼丹之术上造诣极深，有的在空间穿行方面有独特方法……可谓五花八门，让张昊天大开眼界。
特别是，有位应该是先天阵法修行有成的生灵，名为万阵图。其本身就是一个阵法所组成，他就提出了阵图的概念，将所有会的阵法都炼制成一张张阵图，需要用到哪个阵法，不需要再进行方位设置、阵法摆放，只要阵图一打开，阵法立马就成。
其实，对于阵图，张昊天之前就有过思考，但一直没有真正找到诀窍。通过万阵图的解说，张昊天一下子豁然开朗了。
其实阵图就是现成的可拆卸的阵法。而阵法一般都有关键的阵眼，并有镇压之物去填充阵眼来提升阵法的作用。
就是诛仙阵图一样，其本身就是一个很强大的阵法，其有4个阵眼，通常以诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑作为镇压之物。
当诛仙阵图和诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑合到一起的时候组成的诛仙阵才是最强大的时候。
混元七彩幻术也是一样，现在的阵旗包括了由七彩木阵旗组成的内层阵法，还有由49面阵旗组成的中层阵法。
但每次布置混元七彩幻术阵法之时，还需要借助天时地利，需要精确计算，并要携带一些布阵的材料才能布置出完美的阵法来。
此外，还需要时刻将阵旗单独放置在一个独立空间，非常地不方便。
如果能够炼制成功一个与混元七彩幻术相匹配的阵图来，布