日落西山，落日的余晖是一片鲜红，森林的雪已经消散了不少，不过接近一天一夜的雪，冬天的太阳是融化不了多少的。
此刻的捧月村正在一个巨大的阴影下，天边彩霞与落日的那点残阳，将这里修饰得很美，只不过没人去欣赏这种美。
从z县出发到这里已经有一天一夜，由于需要人的指引，肖安决定找白扎哈一人同行，方便一路的照料，而白扎哈那边已经同意，就是等待捧月村今年最后一个全村祭祀的结束，然后才出发，还有过那么一两天。
周卯寅晚上早已经把捧月村游了一个遍，而他没有发现什么特别的地方，不过这里埋葬人的方式却让他有些好奇。
捧月村以白姓人居多，不知道他们是什么族，但是埋葬人的方式很特别。
周卯寅对括的是周易，儒家道学，那感兴趣的说白了一点就是，人的生生死死，一些科学不能解释的东西，他才感兴趣，对于这种死人下葬的仪式，也是其中之一，他自然放在心上。
捧月村人口不多，而死人的例子才不多，绝大多数都是去打猎跌落山谷，或者被野兽啃食，尸骨未寒，尸体长期暴露在外面，等待风吹日晒，然后化为土壤，或者被埋。
在捧月村老死的人很少，很多人还没有见到孙子就已经死在森林之中，所以也可是有些心酸，时间长了不说不以为然，但是已经觉得这是一种荣耀似得，死在外面比老死病死更好。
这个村落的人因生活在这种丛林，所以肌肉发达，体质不错，生病对他们而言很少，也没有什么瘟疫可言，他们并不养鸡鸭牛羊，都是吃森林里打的肉，所以村落周边也是有许多白骨的，是人是兽的已经分不清。
家有一老，如有一宝，对于老死的人很少，在捧月村能活到五十多数的人都已经可以称作长老，族长到五十就要让出族长的位置，给有能力的年轻人上。
这样就有很少的老死的人，老死的人在捧月村说法中是得到上天的眷顾，才让他们活到现在，而他们的生命属于这个森林，他们一辈子都是猎人，与猎物野兽作战。
因为捧月村是这个思想，所以下葬是便很特殊，他们虽然不是天葬，但比起天葬而言还更我一些神秘。
不需要棺木，只要挖一个洞，如同竖井的那种，又两米多深，然后将死者遗骸包裹着，直直的放入，这样就如同站着般，目视前方。
放尸体是一定是脚在下，头在上，头看东方，才能上土，然后上年有一个小土堆，又一个简陋的墓碑就好。
尸体就像包裹木乃伊一般的包裹起来，而且还站着，所以才感觉有些神秘，至于这种葬法周卯寅知道一二，属于很稀少的少数民族才是这种葬礼，所以他对这里的墓地更没有什么好研究的了。
坟墓不宽敞，自然坟墓里面就没什么，没有阴阳道家的机关陷阱，也没有特别尸变传说，周卯寅自然不感兴趣。
所谓尸变，就是根据一些地方说法，是埋葬的尸体不老不烂不灭，然后化为尸鬼，出来吸食人血，这种是人们说来吓人的。
“死人”可能还阳，这种例子虽然很少，但是有传闻。
回光返照也有，而那种死了一段时间然后还能出来的，这根本不存在。
回光返照就是那种快要死的人，突然精神抖擞，吃吃喝喝，过不了一天就死去。
所谓不老不灭不烂的尸变，的确没见过，不过不老不灭不烂的尸体却是有的，那才是周卯寅所要研究的所在。
早些年慈禧太后的尸体就是出土以后，尸体的皮肤依旧感觉富有弹性，如同活人般，只是头发干枯而已，至于为什么尸体能保持这种样子的说法可有不同。
慈禧太后的尸体并不是木乃伊般，也不像冰川的雪冻，而是直接出土，第一种说法是她口中含有一颗夜明珠，这颗夜明珠拥有特殊的属性，能保证尸体不腐烂，只要夜明珠取出尸体就会很快腐烂。
现在很多电影中的僵尸就是如此拍摄，口中含有明珠，不老不灭，取了明珠怨气生而化为僵尸吸人血，这种周卯寅自然不相信。
有一种说法是地理位置特殊，尸体中缺少分解尸体的细菌，泥土中取钱氧气，细菌不能滋生，加上见不到阳光，尸体才不会腐烂，只要尸体见光马上就迅速腐烂，这种是一种科学的说法，周卯寅还是相信的。
最后一种表示阴阳先生设置一种特殊的阵法在其中，导致尸体不腐烂，甚至还发出清香，生人不能靠近尸体，不然会有灾祸，这种属于玄学，周卯寅很感兴趣，就像有一种特殊的植物能保证尸体的新鲜，尸香魔芋，假如能找到这种植物，周卯寅是很乐意的。
眼看整个捧月村，就是一个贫瘠的部落，所以是一块风水宝地，但是居住着不是王朝的人员，他能怎么样，他也很无奈。
此刻周卯寅一脸茫然的望着肖安，肖安只是口吐着烟雾，并不打算给他什么解释。
在这之前他询问了肖安和黄波为什么没有给他商议白扎哈他们一起参与这个事。
肖安给他的说法是因为当时想到，而且那时候周卯寅喝个烂醉，所以才下了决定的，这种说法让周卯寅有些恼怒，但没有办法。
黄波再半边翘了一个二郎腿，一副得意的样子，眼中玩味的望着周卯寅，看看他能折腾个什么。
周卯寅还是认输，然后说道，
“肖队长，下次有什么一定要和我事先商量