： 在z县农村先生的职位，除了卜卦算命，指点阴阳宅，而作为一个感觉有些神秘而充满奇特色彩的职物，那肯定少不了死人时候的法事。
之所以说先生是可以称阴阳先生，其实就是他们用与死人打交道，而先生在农村也是受万千尊敬的，他就像那些西方的教堂里的牧师，虽然口口声声说着上帝和天神，但是人们对他的敬仰是很高的，不过西方的人民绝大多数是信仰耶稣的，而这个国家绝大多数人没有信仰，而有些城市信仰伊斯兰教，不过这种是少数民族，还有佛教，这些比较之名一点，而在农村特别是z县这边，他们信仰道教，说简单一点就是他们相信鬼神报应之说。
还有少数人传播一些邪教思想，邪教思想危害人民，自然国家会给予强烈的打击，而邪教人员就不能生存，于是他们会将爪牙伸向那种封建迷信的农村，只不过也不容易得逞，即便人们迷信思想很严重，相信鬼神报应，但是那只是心灵上的寄托，对于那种疼痛疾病，绝大多数是前往医院的，虽然有些人还是相信了，不过邪教这种思想并不能散布开来。
道教作为农村信仰的存在，不是说它有多么古老的存在，而是心灵的一种寄托，祈求一种好运气，对美好愿望的思想的寄托并不属于封建迷信，即便迷信他们也是理智的信任在这个世界中很多科学不能解释的问题，在z县家农村可能有特别诡异和不可信的说法，但是科学里面称这种为玄学，玄学顾名思义就是一切不可以用科学解释的学问，有些好奇者会研究玄学，然后很多人认为那是封建，其实并不是封建，而是根据一些道理前来，那是文化遗产，就如同那些风水定穴，虽然看起来无所依据，但是要观察天文地理，从此便就传下来的一些玄学，许多人称封建迷信和鬼神说法。
阴阳先生从某种意义上来讲就是玄学的继承者，只不过他们相信有鬼神，而玄学不相信鬼神，他们觉得那只是科学不能解释的现象，比如有些老年人要死的时候，会托梦给年轻人，根据一些调查，而且这种现象并不是少数存在的，而是绝大多数人亲自感受过的，他们说起来没有鬼神，但是遇到这种事情的时候他们就无法解释，而对于道教先生或者相信鬼神的人来说这是，家人灵魂告知，而玄学里面就不得而知了，不过这的确是玄学的一部分，这不是心理学中的长期想念一个人而所致，而是无意间梦到的，常识里面，长期想念一个人，的确会梦到与他相关的东西。
在有些人快要死亡或者已经死亡的梦而言，这不算封建迷信，科学也无能无力，所以有些所谓的封建迷信还是拥有一定的道理，说道托梦这种事，有些意外死亡的人，比如说泥石流或者洪水而致人死亡的事件，很多时候并不能准确知道尸体的位置，虽然现代可以用警犬搜索，不过z县农村有另一个方法，那就是真的找不到，然后找先生算一卦，让先生告知大体的方位，最后果然找到了尸体，迷信的说法会说这是先生请鬼引路，而这也属于玄学中的一种，玄学里也不知道怎么解释。
z县有一种习俗，那就是死在外面的人，不得进家门，因为是外死鬼，只能停留在外面，所以有些老人正因为这种思想才会死都要死在家中，这算是封建迷信。
z县农村只要死人，那么就会请先生做法事，做法事并不是一个先生可以做的，而是需要几个，而作为先生也分等级，需要扳字，扳字论等级，分别是，王，马，刘，……> 这种等级也不是凭空而来，也不是说由人来扳字，而是凭自己的道行来选，在一个盒子中放十个字，伸手抓三次，等级最高来算，是什么就是什么。
而绝大多数人只说这种只不过概率问题，普通人去抓也能抓得到，但是懂点道行的人都可以肯定的说，王帅一定抓不到，因为镇不住那个气场，所以有些人只是连续抓了三次马帅也抓不到王帅，所以王帅的地位可以想象在先生中的地位，而死人的道场法事自然要有高的地位，那就是马帅，马帅虽然不及王帅，但是在法事这种也能撑起一片天，所以之前所说的算命看卦几乎都在马帅级别的先生，别的不懂太多。
一场死人的法事中至少需要一个主导地位的马帅，如果有王帅更好，不过王帅很稀有，所以是马帅，因为地位比较高一些自然得的钱也更多，但是做的也是最多的，而那青色的道袍就是由马帅穿戴，然后主持法事。
先生在人死的几天都会在死者家中，而道袍不是随时穿的，只有特殊比较浓重的法事才会穿戴，比如死者头七的时候，就会穿戴，而这时候是防止死者的魂魄回来伤及人，所以需要正规，马帅，王帅的能力可以理解做电影中能驱魔伏妖的道长，他们都有真才实学，就像有通灵能力般，可以察觉鬼魂。
穿戴道袍的时候最浓重的时候，实在头七的望投胎的时候，哪时候不允许猫和狗在周围，特别是要注意黑猫，所以黑猫才有一种给人寒意的感觉，而哪时候的狗要拴很远的地方，因为话说狗也能看到人看不到的东西，虽然这感觉是迷信，不过那天的狗会叫得特别厉害，这也能算是玄学所要研究的一部分！