鮑丫頭連忙下位拜了又拜，一來他是老爺子的好友，老前輩，二來謹表感激之情。最後請教大師法號，名為“平靜”。她不敢打擾大師清修，告辭出寺，向寶山而去。
中午在鎮上小飯館里用了一餐農家素食，以表進廟拜佛敬仰之心，然後到了白塔寺。
寺廟不大，一圈紅色的圍墻，一座白甕形的塔是喇嘛教明顯的標志，佛殿不大，但是小巧玲瓏，錯綜有致。香客不怎麼多，三三兩兩的在轉經綸桶。
她先踏進大雄寶殿，拜了“大日如來”，即釋教的釋迦牟尼，捐了一筆可觀的香火錢。
幾個身穿紫紅色僧衣的喇嘛見是大手筆的女施主，一起打鼓敲木魚，敲鐘擊銅罄，齊聲念佛號。拜畢，問她有什麼心愿要許？她只說求見住持平一大師。
總是錢能通神，輕而易舉見到了住持大喇嘛。
老法師正襟危坐在禪床上，幾個藏族男女信徒匍匐在地，虔誠地接受他摸頂賜福。末了輪到她覲見，一個紅衣喇嘛在他耳邊嘀咕了幾句，然後叫她在一旁坐下，還特地給了張凳子。
老喇嘛漢語說得蠻好的：“施主奉了平靜大師的口信來找老僧，有何見諭？”
“回大師的話，小女子乃私家偵探，正在追查一名警方要找的日本紅黃教僧人，年紀不大，二十歲出頭；法號“驚天”，俗名“三木原作”，其實他真名叫做“鹽田良均”。不知貴寺有沒有這個僧人？”
“出家人不打誑語，本寺卻有其人，是半個月前從日本京都龍安寺前來掛單的，施主找尋他為了何事？”
“不瞞大師，在下懷疑他與一樁縱火案有關，所以先來偵察、辨認，求大師給予方便。”
“不錯，這個僧人在本寺，既不拜佛也不念經，不守寺規，時常外出。有時徹夜不歸，說是去長江邊濕地考察生物種類，有時就在野地里過夜，趕不回來雲雲。”
“大師知道他所說的濕地在哪里嗎？”
“聽他說好像就在長江口與東海交界口之處，離此不遠。”
“哦，是了，是了！”丫頭心里暗喜。又說：“能否讓我見一見這位法師呢？”
“沒問題！強巴，你去把三木原作喚來！”
旁邊那位喇嘛回道：“啟稟住持，他外出三天了，至今未歸！”
“這哪像個修行的僧人？簡直把這里當作飯館、旅店，回來後請他自便！”
“是！”
正說著，一個喇嘛來稟報：“住持，三木回來了！”
“就照我剛才說的話做，請他收拾行李自便！”
“是！”
不一會小喇嘛又進來了，進門就讓：“住持，不好了！三木大吵大嚷，一定要見您，講個明白！”
“豈有此理，沒見到我這里有客人嗎？”
“他不聽，徑直闖進來了……”
話音未落，一個光頭小和尚大踏步垮了進來：“住持在哪里？你就是這樣對待異國他鄉的僧人嗎？同是佛陀座下的三寶弟子，怎可拒人於千里之外？……”
突地一愣：“你！你怎麼會在這里？”
“沒想到我會在這里出現吧？但是我也沒想到堂堂鹽田大佐的公子成了個小和尚，呵呵呵呵……”
“你想幹什麼？”
“不是要跟我闘嗎？第一個回合你已經輸了。既然被我找到，自己乖乖地到警察局自首，交代清楚，11月22日周末的夜里你在什麼地方？作何勾當？”
“笑話，我有什麼可交代的？一整天在長江口灘涂觀察候鳥，包括夜里。”
“這麼說你還是生物學家？鬼都不信！”
“信不信由你，反正我在海邊觀察丹頂鶴，還隨手畫了幾張，大師請看！”
主持見他游手好閑的樣子，氣不打一處來：“我不想看，你還是請便吧！”
“好，我來看看！”鮑銀燕接過一看，“噗嗤”一聲，笑了出來：“假的、假的，騙騙小孩的玩意！”
她這一說，旁邊的喇嘛都伸過頭來看，畫的不錯嘛！一隻亭亭玉立，一隻展翅翱翔，一隻左顧右盼、梳理羽毛，畫得的確很傳神。
鮑丫頭笑道：“諸位來自西陲，沒有見到過此物。丹頂鶴又名仙鶴，有一身潔白的羽毛，而脖子和翅膀邊兒卻是黑的；它的頭頂就像嵌著一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，故名丹頂鶴。”
“你看他畫的，信手涂鴉，黑背白胸，紅頭黑腳，不倫不類。再說紙張邊緣有損，不知道是哪天畫的？出家人信口開河，實在不是善類。也不曉得從哪里弄來一張僧人度牒，冒名頂替，到白塔寺來掛單，心懷叵測。前些日子剛剛出獄，又同一樁縱火案有關。請大師將他驅逐出寺，免得警方來逮捕他，污了寶寺的名聲！”
住持下令：“不錯！這個假僧人滿口謊言，哪是正經的三寶弟子？將他趕出寺廟，永不許踏進半步！”
不容分辯，兩個喇嘛上來驅趕，轟他出寺。
鹽田怒發沖冠，卻不好逞強，狠狠地瞪著鮑銀燕，無可奈何地離開。
真是無巧不成書，剛跨出禪房，迎面又遇見一個日本和尚，年紀跟他差不多，由知客僧帶著去見住持，看樣子也是來掛單的。
或許是他鄉與故知，他也不走了，就在廊下聽蹭。
里面住持正在盤問小和尚：“怎麼！你也叫“三木原作”？千里迢迢來本寺掛單所為何事？”
這個小日本漢語非常棒：“回住持的話，小僧慕名來寶剎掛單