在《魔法禁书目录》世界里的时候，方里便与天草式十字凄教有过一段因缘。
天草式十字凄教是远东岛国的十字教。
日本战国时代末期，幕府发布禁教令，凡是在两个月之类不能放弃异教的信仰的教会人员将通通处死。
为此，天草式十字凄教才诞生，与其余教系相融，隐藏在民间，方才得以幸存。
那个时候，方里便有了一个猜测。
天草式十字凄教的起源，或许便是天草四郎时贞。
那是日本战国时代末期的反抗英雄，从小便有着神童之称，本名益田时贞，后过继给天草甚兵卫改名为天草时贞，乃是信奉天主教的一名教徒。
传闻，天草四郎时贞拥有着实现奇迹的力量，能够凭借触碰来治疗重伤、疾病乃至复苏，被当时的远东教会视为圣人。
幕府发布禁教令时，天草四郎时贞率领三万教徒起义，令得幕府派出十二万人前往镇压。
结果，在初战时，天草四郎时贞以不到一百人的伤亡，拼掉了幕府的四千多人。
初战告捷之后，天草四郎时贞亦是率领着教众，赢得了几场不小的胜利。
可是，正是因为这样，幕府产生了恐慌。
于是，幕府先后采取了利诱、威胁、强攻等策略，加上十二万讨伐军的重重攻打，终于在耗尽对方粮草的情况下，攻破了天草四郎时贞所守的城池，将城中三万名教众尽数残忍屠杀，无一生还。
被誉为圣人的天草四郎时贞，同样倒在了那一战上。
也许，在临死之前，天草四郎时贞将一部分的教众给送了出来，经过重重的磨难，总算幸存了下来，成为了后来的天草式十字凄教。
如今，方里所面对的人，正是这个世界的天草四郎时贞。
成为了英灵之座的英灵，以从者之身降临的天草四郎时贞。
……
职阶：rule
御主：
真名：天草四郎时贞
属性：秩序善
能力值
筋力：c
耐久：c
敏捷：b
魔力：a
幸运：b
宝具：d
职阶技能
对魔力：a
能使一定程度的魔术无效化的能力，达到a级的情况下，即便是当代最高等级的魔术师也不能用魔术对其造成伤害，但不使用于教会的秘迹。
真名看破：b
一旦作为ruler被召唤，与其直接遭遇的所有从者的真名和能力情报都会自动明示，不过对于拥有隐蔽能力的从者则需要依照幸运值的判定。
神明裁决：
因为并不是本次圣杯战争的参加者，此项技能已经丧失。
保有技能
启示：a
和直感同等的技能，直感是战斗中的第六感，但启示则适用于所有关乎到目标达成的事象例如在旅途中选择最适合的道路，由于毫无根据，所以没办法向他人好好说明。
领导力：c
指挥军团的天性才能，虽然无法领导国家，但是能和志同道合的伙伴建立不畏死亡的羁绊，由于此技能的缘故，他能使他人相信毫无根据的启示内容。
洗礼咏唱：b
形式转变成了教会流派的魔术，对灵体有着绝大的效果和杀伤力，透过让此技能与宝具联动使用，甚至可以将从者升华与净化。
……
在冬木市的第三次圣杯战争中，艾因兹贝伦家为了能够获得胜利，利用了圣杯的机制，违规召唤出了本来只有圣杯才能召唤出来的ruler职介的从者。
其所看中的便是ruler这个职介能够行使的职介技能，可以对每一名从者进行为数两划的令咒的使用的神明裁决。
当时被召唤的从者便是天草四郎时贞。
由于并不是以强力而闻名的英灵，当时，天草四郎时贞靠着自己的谋略、战斗技巧以及所拥有的对从者用的令咒来进行防守战，从而一直存活到最后。
若是冬木市的第三次圣杯战争进行到最后的话，那天草四郎时贞或许能够获得胜利。
可惜，在这个过程中，达尼克发现了大圣杯，策动了国家势力，将大圣杯给夺走，使天草四郎时贞不战而败。
只是，不战而败的话，那就证明天草四郎时贞并没有死。
那个时候，天草四郎时贞已经接触过了大圣杯，在大圣杯惊人的魔力影响下，竟是直接获得了肉身。
在那以后，天草四郎时贞被那一次的圣杯战争的圣堂教会监督者收为养子，加入了圣堂教会的第八秘迹会。
并改名为言峰四郎。
所以，言峰四郎可以看穿源赖光的真名。
因为，言峰四郎拥有着可以看破真名的技能。
“我还是叫你天草四郎时贞吧。”
方里抬起眼帘，对着眼前这名得到了ròu_tǐ，从而能够脱离魔力供给的限制，存在于这个世界上的从者，这般开口。
“看样子，你还没有放弃圣杯呢。”
不然，天草四郎时贞就不会以圣堂教会的监督者的身份来到这里，参加圣杯大战，甚至将同阵营的其余御主都给控制，成为红方阵营真正的幕后主使者。
“我听说，ruler是对圣杯没有任何渴望的英灵才会被允许拥有的职介。”方里注视着天草四郎时贞，笑着说道：“你的话，很明显就不是吧？”
方里的话语，让天草四郎时贞露出莞尔的表情。
“毕竟，我只是艾因兹贝伦违规召唤出来的从者，并不是经由圣杯正规召唤的ruler呢。”天草四郎时贞