“内有乾坤!”
闻人博古振聋发聩斩钉截铁地告诉大家这四个字应该怎么读。
如果任凭众人按自己的局限猜测，估计到天黑也没有结果。
当然，天黑不是真正意义上的天黑，而是天光代替日光普照大地的时候。
心里没有数，再猜也不过是瞎耽误功夫。
因此，他就快刀斩乱麻，直接给出了答案。
然后，他给大家解释了为什么这样读。
这是比甲骨文还古老的文字的特殊读法。
这种读法后世已经抛弃不用。
这种读法是从下往上读。
从下往上，代表了人和造物主的关系。
也就是说，人最重要，造物主最看重，这个文字也是为人方便，为人服务。
同时，人和造物主的关系，是从下往上的关系，也就是人必须和造物主联系起来，由下往上，和谐一致，才算正常。
人使用文字，就是为了正确地认识这个关系，因此，对这些文字的使用包括阅读都是按照自然秩序，由下往上而来。
而后来的阅读方式有两种，一种是首先从上到下，然后再从右往左；另一种是首先从上往下，然后再从左往右。
这两种方式，不管那种，都违背了从下往上这个原则，而是改为由上往下。
这番改动，看似小小不言，却是一番翻天覆地的变更，实在是和孔孟之道的流行大有关系！
这也同时说明，这个变更就是一种违反正道的恶劣变化。
闻人博古早就研究透彻并得出结论，并且在上次和百里良骝讨论的时候表达过，孔孟之道把天理人伦的正道改为对君王皇帝效忠的邪道，把为民众服务办成了为皇帝效劳。
因此，文字的这种从上往下读，并非是尊重造物主，从造物主那里得到指示；而是对皇帝的愚忠，一切对那个皇帝唯命是从。
哪怕那个皇帝是个白痴，哪怕那个皇帝是一个三岁小童，哪怕那个皇帝不过是个傀儡，受人挟持。
即使那个皇帝是正常人，甚至高人一等，他的正确职责也应该是为民众服务，而不是民众必须顺服他、服侍他。
就文字来说，他应该听从底层民众反馈上来的意见，而不是高高在上自以为是闭门造车发号施令！
因此，这一个形式上的改变，显明的是一种非常实质的改变，把原本正确的基本原则给颠覆了。
除了这个从上往下读以外，从左往右读还是从右往左读，都是一个比较次要的问题。
从右往左读，就是因为当时的人认为右为上，还是一个从上往下读的意思。
从左往右读，那是再后来，人们认为左为上，也是从上往下读的意思。
不过右面到左面这种变迁，如论如何，都不如第一种变化的影响深远，而且更加久远，以至于被人掩盖了所有的改变痕迹，导致现代人根本就没有意识到这种改变，也没有意识到古时的本来规律是从下往上的。
因为不认识这些字也不知道它们的正确阅读顺序，所以百里良骝虽然辛辛苦苦汗流浃背一通忙活，却没弄出什么结果。
一直到文人博古来了，才顺便摘了一个大桃子。
他认出第一个字是“有”字以后，大为振奋，继续寻找。
一边找，一边被自己的兴奋心情所激动。
因为他自从发现这种文字以后，一直就在寻找第二个证据，可是一直没有任何结果。
他甚至怀疑，他只有一个孤证了。
虽然孤证也可以作为一个成果发表，但是在可信度上就差了不少。
这个差，最重要的不是这种文字的本身，而是这种文字表达的深远意义。
因此，今天这个发现，对他非常关键。
他可以预期，既然发现了“有”这个前甲骨文字，就一定还有其它前甲骨文字。
时间不长，他这个预感就得到了证实。
这个时候，老鹤也过来帮忙寻找线索。
百里良骝请陈峰山帮忙，问它们这个字是怎么回事，难道是这些年久成精的老鹤刻上去的字迹？
不都说它们是仙鹤仙鹤什么的吗？
也许是它们胡乱涂鸦，凑巧弄出一个似乎像“有”的字来。
众白鹤都摇头，表示一无所知。
唯有白中鹤思索了一下，告诉百里良骝它曾经见到过这个字，大约是在二年前，那时它刚被任命为下任家主，来这里了解白鹤家族的家底多大。
“我记得是三个字来着，现在怎么只有一个了？”
它把自己的疑惑也和百里良骝说了，同时也解释说，它虽然看见了字，但是根本不认识，也就没有给予特殊注意。
老鹤一听，立即命令它的属下前去清理“有”字上下左右的覆盖物。
它心中已经猜测到这是攀爬植物一定盖住了一些关键字迹，所以不知道这些字的意义是什么。
一旦所有的字迹全都显露出来，就能知道说的是什么了。
所有白鹤一起出动，合力对付那些遮盖山岩的藤曼，一会儿就清理出一个二十丈见方的壁面。
众人看去，那里果然又有一个大字，在原来的“有”字上面出现了另外一个大字——“乾”。
当然众人依然不认识，还是闻人博古识别出来的。
众白鹤接着干活，继续清理乾字的上面，一会儿又清理出一块二十丈方圆的壁面，就又有一个字出现“坤”。
“乾坤有？”
意思还不是太清楚。
继续清理！结