第二十六回八岐大蛇
这条蟒蛇身长足足有二十米，全身呈现一种血淋淋的红色，如同被活生生的剥了皮。却又沾满了青苔，触目惊心。
突然，萧何的眸子骤然一紧，惊呼出声来。“这……这不是八祁大蛇么？上古朝王墓里怎么还会有这样的玩意儿啊？”
李淳卿微微皱起了眉头，虽然眼前这条蟒蛇只是一头一尾，而rb神话中的八歧大蛇却是八头八尾，可是它的外貌和性状却都与八歧大蛇一般无二。
也不怪萧何会那么吃惊，因为事实上，他们三人看到八岐大蛇的时候皆是不由得大吃一惊。毕竟谁也不会想到，rb神话中出现的怪物，竟然会出现在上古朝王墓中。
八岐蛇，也作八岐大蛇（ヤマタノオロチ，yahi），别称八俣远吕智、八俣远吕知，是rb神话中的怪物，它被认为是水害的象征。后被须佐之男斩杀。
根据《古事记》和《rb书记》的记载。八歧大蛇的眼睛像红灯笼果，拥有8头8尾，所以全身分为八个叉，这是便是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
八歧大蛇从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊（须佐之男）从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑（三神器之一的草薙剑）。
有一说认为，这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏（吞吃）稻田（八稚女），而击退大蛇就象征著治水成功。
另一说认为，这八岐大蛇也可能反映出古代八云国（今岛根县安来市）的“制铁文化”。八岐大蛇也可能是铁矿山（原头）的隐喻，大蛇腹部流血的模样就是铁砂（原料）混在河水中混浊的样子，而它尾部内铁剑（成品）的坚硬。
不过李淳卿细细一想，倒也觉得没什么。记得曾经看到过的一篇关于八岐大蛇的“相柳说”。
八歧大蛇便是中国传说中的相柳。相原九头，因被黄帝轩辕用剑斩下一头后，也是八头，与八歧大蛇一样，也是所到之处皆为沼泽，两者之间的相似性极高，便认为八歧大蛇便是中国传说的相柳流传到rb之后的变种。
听到萧何说到“八祁大蛇”这三个字，虞墨棠的眉头紧紧地皱在了一起，萧何自己也是被惊得容不下在去思考什么其他的事情了。全然不似此时的李淳卿，直视着八祁蛇暗金色的眸子，目光中皆是淡漠的高傲——这是一种上位者接受臣仆的拜叩时，所独有的高傲。容不得臣仆任何的，一丝一毫的不恭。
八祁大蛇似乎对于李淳卿目光的高傲也有几分的忌惮，极为不自然的向后瑟缩，就连那肥硕的身躯都不由自主地向后挪动了几分。
然而八岐大蛇很快便又重新掌握了自己精神的主动权，渐渐向李淳卿逼近。
李淳卿用眼神示意虞墨棠和萧何离自己远一些。反手从背包中拿出一根冷烟火，扔给虞墨棠，说道，“你们帮我把这里弄亮些。顺便，让它看清楚自己是怎么死的。”
只见那八岐大蛇张开了它的血盆大口，猩红色的芯子不断的吐出，发出“嘶嘶”的声音。让人听了后止不住的心烦意乱，又间或带着些许的恐惧。
李淳卿见八岐大蛇并不主动向自己发动攻击，他也就没有轻举妄动。而是死死地盯着八岐大蛇那一双暗金色的眸子。没来由的，李淳卿却始终相信那双眼眸中潜藏着某些自己想要的东西。但是那些东西究竟是什么东西，李淳卿自己也不知道。
虞墨棠见李淳卿迟迟未动手，以为是出现了什么变故。便赶忙问道，“狐狸，你怎么了？是有什么不对劲儿的地方么？”
李淳卿没有回头看虞墨棠，只是轻轻的摇了摇头，将左手的食指抵在自己的唇上，向他做出了一个“禁声“的手势。示意虞墨棠和萧何不要再出声，以免打扰到自己的思考。但是他的视线却一直都停留在了八岐大蛇的眸子上，没有一丝一毫的转移。仿佛是极力地想从中洞悉出什么东西出来。
手中的藏银短剑却突然滑落到了地上，跌落在了那潮湿温润的泥土之中，惊不起一丝涟漪，也发不出一丝的声响。就好像是什么都没有发生过一样，那么平静，那么淡漠。
然而此时，李淳卿的眼眸中却像是有一滴墨迹渐渐地氤氲开来一般。勾勒得一幅丹青水墨。却无人能看得懂这幅水墨画的内容，尽管它美得极致。
此般情景，虞墨棠和萧何也不敢轻举妄动。只是站在一旁看着李淳卿的一举一动。止不住得担心。
两朵小小的烟花在李淳卿的瞳仁处悄然绽放，然而却又马上烟消云散。李淳卿暮然闭起了眼睛，也许是不想再看八岐大蛇的眼睛；也许是看到了自己不想看到的东西；亦或是，也许他并不想让自己的眼泪留出来。在这种时候，情绪产生如此的轩然大波，李淳卿除了压制自己也就再无他法了。
待眼中的泪水干的差不多了，李淳卿才缓缓地睁开了眼睛。转过身去，看向虞墨棠和萧何。说道，“你们不用问了，我也知道你们想要问我的是什么。我看到了自己的过去……和未来。”
萧