笔趣阁>军事历史>隋行4G>第四十三章 初访万善尼寺 上

(今天会有加更,第二更在20:00)“这么说来,你只不过有两个多时辰没有见到安若溪,是吗?”杨丽华听罢坠儿的话,轻舒了一口气,问道。

“可是娘娘,我找遍了整座寺院,也没找到她呀?自从我奉娘娘之命,陪着安姑娘到了万善尼寺出家之后,安姑娘一向都是除了随众僧尼到大殿早晚做功课以外,哪里都不去的,今天这样的情形,还是第一回出现,我担心她万一有个闪失,没法向娘娘和王爷交待,所以着急着跑回来先禀报娘娘一声。”坠儿的语气中不经意地透露出一份焦虑和不安。

“嗯,这件事你可曾向寺内的其他僧尼提起过?”

“娘娘有言在先,婢子在回来向娘娘禀报之前,不敢擅自向寺内僧尼提及此事。”

“那也就是说,除了你之外,眼下寺内还无人知道安若溪失踪一事喽。”杨广坐在一旁,听罢多时,禁不住插言问道。

“是的。”

“阿纵,我目前不便出入府邸,你能否代我到万善尼寺走上一趟,查访一下安若溪的下落?”杨丽华目视杨广,问道。

杨广私下里正对安若溪离奇地失踪大起疑心,怀疑今天她的突然失踪和七天前那位潜入晋王府的不速之客有关,此时听杨丽华如此一说,正切中心意,当即起身答道:“安若溪本是我府里的人,她在万善尼寺不见了踪影,我自应当前去查访一番,长姐何须跟我这般客气?”

“坠儿,你先行返回寺中,切记,关于安若溪失踪这件事,在晋王前往万善尼寺之前,不可向任何人提起。”杨丽华示意杨广不要着急走,转向坠儿叮嘱道。

坠儿答应一声,转身出房去了。

“长姐,你还有什么要嘱咐我吗?”杨广急于赶到万善尼寺,求证他心中的猜想正确与否,站在原地向杨丽华问道。

“万善尼寺中,目前有数百名前代周朝的后妃宫嫔在此出家修行,想那安若溪虽然原是江左人氏,却在般若妹妹身边侍奉过多日,与原周室不少嫔妃相识,阿纵,你此去万善尼寺查访其下落、去向,依我之见,不宜向寺内僧尼大肆声张、直陈其事,只须旁敲侧击,暗中寻访即可。我料安若溪断不至于这么快,就一去不复返的。”

杨文回想起七天前,杨丽华初到自己府中,乍听到安若溪关于自己无意中堕胎的一番解释之后,对自己曾说过的那番话,心中对这位前朝的皇后兼太后油然升起一股敬畏之心。心中暗想:这位长姐表面上沉静、文弱,每临大事,方能瞧出她胸中城府,倘论其智识,决不在母亲独孤伽罗之下。

他兀自站在原地出神,杨丽华见他一脸迷茫的样子,误以为自己这位年仅十三岁的小兄弟不知该如何应对眼前的局面,有意微笑着对杨广说道:“你过来,长姐教给你,该怎么去做。”

万善尼寺座落于长安休祥坊东南隅,是一座占地上百亩、拥有五进院落,几千名僧尼的大规模尼寺。这座尼寺初建于西魏初年,当时独揽西魏朝中大权的丞相宇文泰笃信佛教,在长安城中修建了数十座寺院,供人出家修行,万善寺便是其中的一座。

后来,北周代魏,宫中的历代皇后、嫔妃笃信佛教者甚众,却囿于身份,不便亲身出家修行,遂采取变通的办法,多找替身代其皈依佛门,代其修行。及时到周武帝宇文邑在位时,遂下旨将万善寺改为尼寺,专供宫嫔、贵妇各寻替身,出家修行之用。

隋文帝杨坚受禅开创大隋之后,因北周所遗留下的历代宫嫔多达数千人,无处安置,又因杨坚本身自幼曾受过一位僧尼的恩惠,有过长达十几年在尼寺中生长的经历,故为此专门下了一道圣旨,将万善尼寺辟为专供北周宫嫔、贵妇们出家修行的一座寺院,以示其对前代宫嫔的尊重。只不过,杨坚在为昔日的这一千多数位娘娘、夫人们找到了一处还算得上令她们感到满意的容身之所的同时,也下了道密谕:凡万善尼寺的住持、执事、知客等一应管事僧尼的人事更迭,俱由皇后独孤伽罗亲定。

这道看似寻常的密谕,实则将这一千多名被安置在万善尼寺中出家修行的前朝宫嫔无一例外地都置于了严密监视之下。

杨广带着鲜于罗和那条甩不掉的“尾巴”——张须陀,来到万善尼寺的山门前,早有寺中僧尼得到消息,报告给了寺中的知客执事心仪。

心仪得到禀报,说是晋王已到了山门前,来不及知会寺中住持、师姐心严一声,就忙不迭地率领着一班知客僧尼迎到了山门外。

“不知晋王殿下到了敝寺,有失迎迓,失礼之处,还请殿下不要怪罪。”

心仪近四十岁的年纪,生得白白净净、疏眉细目,未曾开口说话,脸上就自然地带着三分笑意,一见就使人大有亲切之感。她嘴里说着请杨广不要怪罪,却将身子拦在山门外,并不放杨广进寺。

杨广初次造访万善尼寺,对眼前出现如此众多的光头尼姑感到十分新奇,一边拿眼睛不住地在面前一众僧尼脸上扫视着,一边开门见山地对心仪说道:“小王受长姐之托,前来宝刹进香,为已故介国公祈福。不知大师如何称呼?可行个方便否?”

心仪见杨广小小年纪,一副童稚未泯的模样,边向自己表明来意,还不忘偷眼来瞧自己和身后的一班知客僧尼,抿嘴一笑,双掌合什,口诵佛号,看着杨广身后一左一右站着的鲜于罗和张须陀,答道:“贫尼心仪,乃是


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