可是当时楚千旭却是没有想到的是,小花竟然会是这也回答他的,而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界,妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成?”
这次换成楚千旭默了,小花的话触动了他的心,深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字,都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪,却说‘妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?’
是啊,难道本王的妖界就不能是纯净的吗?
选自:《庄周/秋水》于战国选自:《庄周/秋水》于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?“
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?“
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼之乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容,这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼,怎么知道鱼的快乐?“
庄子说:“您不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?“
惠子说:“我不是您,当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼,您不知道鱼的快乐,那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说你怎么知道鱼的快乐这话所表明的是,就是(您)已经知道了我所感知的然后才问我,我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是,小花竟然会是这也回答他的,而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界,妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成?”
这次换成楚千旭默了,小花的话触动了他的心,深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字,都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪,却说‘妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?’
是啊,难道本王的妖界就不能是纯净的吗?
选自:《庄周/秋水》于战国选自:《庄周/秋水》于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?“
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?“
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼之乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容,这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼,怎么知道鱼的快乐?“
庄子说:“您不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?“
惠子说:“我不是您,当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼,您不知道鱼的快乐,那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说你怎么知道鱼的快乐这话所表明的是,就是(您)已经知道了我所感知的然后才问我,我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是,小花竟然会是这也回答他的,而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界,妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成?”
这次换成楚千旭默了,小花的话触动了他的心,深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字,都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪,却说‘妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?’
是啊,难道本王的妖界就不能是纯净的吗?
选自:《庄周/秋水》于战国选自:《庄周/秋水》于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?“
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?“
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼之乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容,这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼,怎么知道鱼的快乐?“
庄子说:“您不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?“
惠子说:“我不是您,当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼,您不知道鱼的快乐,那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说你怎么知道鱼的快乐这话所表明的是,就是(您)已经知道了我所感知的然后才问我,我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是,小花竟然会是这也回答他的,而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界,妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成?”
这次换成楚千旭默了,小花的话触动了他的心,深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字,都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪,却说‘妖界又能如何?难道妖界就不能是纯净的吗?’
是啊,难道本王的妖界就不能是纯净的吗?
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