西牛贺洲，有一座直插霄汉、终年不化的大雪山，雪山顶上白雪皑皑、天寒地冻。
顶上透着冰蓝色的是千丈厚的冰层，朔风在这里呼啸，几乎没有东西能够跨过着灭尽一切的寒风。
但是果真有大法力、玄奇异术的人，自然能够抵御、化解这些终年不灭的寒风，或是借助这样苦寒的环境来清修也并非不可能。
而这大雪山顶上正有着这样一位奇人，他是一个光头的和尚，法名如来。
自太上老君威临灵山，迫使他的师父阿弥陀佛身化寂灭之后，如来便下定决心苦心钻研佛法，企图有朝一日能够突破，成为一个能和太上老君一较高下的佛陀。
弥勒成为佛祖，他并不担心，因为燃灯、药师两位古佛才是真正把持佛门事务的人。即便弥勒佛被太上老君封为东来佛祖，那也不过是个花架子而已，根本不会有什么实权。
就算退一步说，弥勒佛真的凭借自己的本事掌握了佛门，当他从大雪山上归来的时候，也必将亲手拿回属于自己的一切。
寒风如刀，从他面庞上刮过，紧闭双眼苦修的如来早就是满脸的寒霜。
他在此已经不知道修炼多久了，但是耗费了无数的心力，他依旧没有惨悟出寂灭、轮回之真谛，修成佛门最重要的法门——丈六金身。
佛门修有三身，分别是：法身、报身和化身，统称之为法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛和化身释迦牟尼佛。同时这三身也是对应佛门法术的三重关卡，佛法、涅槃和重生。
而丈六金身作为佛门中的传说，似乎从来没有人修成过，即便自小就自命不凡的如来至今也不过修成的是个法身佛。就连报身和化身都修不出来，遑论那什么传说里的金身了。
但是如来本事对佛法的笃信是不容置疑的，几乎所有佛门弟子，包括菩萨、佛陀都不太将丈六金身当回事。丈六金身只是传说而已，是佛门前辈吹的一个牛、规划的一个根本不存在的美好未来而已，根本当不得真。
如果丈六金身也存在的话，那佛门中的神通“金身”又算是怎么回事呢？这个“金身”神通可是几乎每个佛门弟子都会修炼的，利用佛家舍利子内的力量形成一种极强的防御罩，附着在身体表面。
这种防御罩的颜色也是金色的，所以也被称为“金身”，而且也有佛门高僧对其进行了更加深入的研究，从而演化出一些更好用的法术。比如，国师王菩萨在与巫支祁对决时所使用的不动明王印，这种手印其实就是一种“金身”法术的简化版，用起来更加简单便捷，当然也有个毛病，那就是“不动”！
所谓不动如山，这不动明王印只要人不动、心不动，那防御力甚至比金身还强，但是人一动，心一焦，这手印也就不攻自破了。
说完“金身”，再说这丈六金身。
丈六金身可不是一种法术，而是佛法修成后的一种肉身状态，这是一种比“金身”还强不知多少倍的肉身。可想而知，若是真的修成了这么个玩意儿，那几乎也算是立于不败之地了，至少一般的法术、兵器是莫想伤动半根毫毛。
佛门中所有想要修习丈六金身的人，无疑都是想着从“金身”法门开始着手，毕竟这两者之间不论是从名字上，还是功能上，几乎都有着共同之处。
如来也是如此想的，可惜经过了无数的实验，依旧是毫无成果。
现在他在佛门中的法力并非是顶尖的，要想超过别人，那也是需要大量时间的积累。所以他想要能在佛门中立足的话，必须要走捷径，而这个捷径就是丈六金身。
丈六金身很厉害，但是它在佛门中更是一个象征，所有和尚都修炼不成的传说法术如果一旦被如来修成了，那他毫无疑问的就是佛门中的天之骄子。他的凝聚力和号召力也将是空前强大的，所以他才如此致力于修炼丈六金身，哪怕是深入苦寒的大雪山也在所不惜！
这已经是不知道第多少次失败了，就连一向坚毅的如来脸上也忍不住露出了一丝叹息的神色，他甚至也开始怀疑，丈六金身真的存在吗？
唳——！
一声尖厉的啸声自九霄之外传来，这种划破耳膜的声音，就连如此骤急的雪山寒风也无法阻挡。
如来盘坐山顶，仰头向着天外看去，心中苦笑道，或许已经有人见不得我在此安逸的修行了吧！
绚丽多姿的翅膀亦如垂天之云，长长的尾羽像是一道璀璨的霞光，那九重天上飞翔的竟然是一只华美的孔雀。一双矫健的翅膀扇动，变幻了天地，莫测了风云。
但是这并非是一只普通的孔雀，自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
而如来眼前的这只孔雀，就是凤凰之子，天地间的第一只孔雀。这孔雀神通广大，本就善于高飞，这一座大雪山肯定是难不住他的。
眨眼间万里之遥的孔雀已经飞至他的头顶，如来也根本没有机会去思考，这孔雀到底是受了谁的指使，来大雪山找他麻烦的。
只见恐怕在高天之上，一张口，顿时一道垂天的火光从他口中喷出，紧接着如一道匹练长虹落到如来的眼前。
这熊熊的烈火丝毫不受冰原的影响，就算是落在冰面上，亦是成燎原之势。
如来也知道这孔雀御使的并非凡