对于外面世界发生的种种，徐北游一无所知，此时的他就像是一个两耳不闻窗外事的书生，只不过后者是因为不想去听，而徐北游是根本听不到。
他被困在这个暗无天日的“死门”中已经有几天的时间，这时候门外头属于萧瑾的人八成都已经撤走，换句话来说，此时这个洞天中就只剩下徐北游一人，上不着天下不着地，不知该如何出去。
不过在此地也并非全无收获，徐北游在静室中摸索一阵之后，竟是又找到一处内室，就在老僧背后的那面墙壁上，或者说，老僧本就是背靠着内室的石门上坐化而亡。
进入这处洞天的钥匙不是诛仙而是诛仙剑气，不过打开折扇内室石门的钥匙却是诛仙。徐北游以诛仙打开石门进到内室中，发现内室中倒像是一间书房，有桌有椅，还有书架。这些家具并非是以石材铸就，而是以一种不知名的木材所造，历经千年而未有半分腐朽之意，不过徐北游很快就发觉恐怕不是因为这些家具的材料特殊，而是因为这间书房有神异之处，因为徐北游发现书桌上的砚台中还有残墨未干，仿佛是主人刚刚离开不久。
徐北游不敢说此地到底有多少年未曾有人来过，但他可以肯定，在剑宗倾覆后的几十年内，绝对无人踏足此地。
总不能这点残墨也是什么古兽鲜血所制成吧？
徐北游有八成把握可以肯定，此间书房可以使其中的物事历经千年而如新，与传说中的烂柯人典故有异曲同工之妙。
书桌后面就是书架。
书架上放着的不是书，而是一卷卷竹简，竹简这种东西，很不方便，重量很沉，占地很大，却又记载不了多少文字，所以在纸张出现之后，便被迅速替代，如今已经很少能见到这种东西。
徐北游来到书架前，从上面取了一卷竹简。
竹简上未曾标注什么，展开之后，其中尽是古时所用的铭文，徐北游半个字也看不懂。
徐北游失望地将手中竹简放回原位，然后又抽出其他几卷竹简，果不其然，也同样是以古铭文书就，在这些名副其实的古籍面前，徐北游又被重新打回到大字不识一个的糙人之列。
就在徐北游打算去往别处的时候，忽然发现在书架上的堆叠竹简中竟是夹杂着一把不过三寸长短的玉剑，玉剑上有两列蝇头小楷，与先前竹简中的古篆迥然不同。
徐北游将玉剑从书架上取下，发现其上字迹并非是先天就有，而是有人后来以笔墨书写上去，此时笔迹未干，犹有几分沁人墨香，心中不由微微一动。
难道有人也曾来到此地，用书桌上的笔墨在这把玉剑上写下了这些蝇头小楷，然后飘然而去。
他再朝那两列字迹望去，只见写道：“余偶然至此，见祖师之遗迹，心甚感慨，遂将随身之剑留于此地，以待后来之人。”
落款是“上官仙尘”。
徐北游双手捧着玉剑，望着“上官仙尘”四字怔怔出神良久，心情即惊且喜。
惊的是师祖上官仙尘竟然也来过此地，而且还用书桌上的笔墨留下了这么一段话。
喜的是既然师祖来过此地，那就说明此地定有出去的方法。
徐北游用手中轻轻摩挲这把看上去极为普通的玉剑。
然后他猛地停下手中动作，将手中这把玉剑轻轻翻转过来，在玉剑的另外一面，以古篆书就了“殊归”两字。
殊归，殊途同归的殊归。
这一刻，徐北游只有一个感慨，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
这把玉剑竟然就是剑宗十二剑中的最后一剑，殊归。
若是再加上他从陈公鱼手中得来的天问一剑，剑宗十二剑已经到手十一剑，只待他将天问和殊归两剑的剑气神意完全吸纳，再将青霜拿到手中，便会完成当年师父曾经说过的壮举。
当年公孙仲谋曾对他说起过为何要用这十二剑，一则是因为此乃速成之法，可以让他在最短的时间内抵达地仙境界，再则就是因为徐北游的心性悟性俱属一流，但自身根骨不济，只是常人之姿，从他独自练剑十年也不过五品境界就能看出一二，所以要用这十二剑重新铸就根骨。
以十二剑为十二剑骨，造就一位举世无敌的大剑仙。
不过当徐北游心情平复之后，他发现自己没有想象中的那般欣喜若狂，反倒是有些怅然若失，仿佛是一个报仇的少年终于杀死自己的仇家之后，忽然发现自己不知该去向何方。
他将剑匣立于身前，然后叩指一敲。
天岚、却邪、莫名、玄冥、五毒、赤练、白虹、紫电、黄龙九剑依次出匣，加上天问和殊归，刚好十一剑。
十一剑依次列于徐北游面前，徐北游盘膝而坐，缓缓闭上双眼。
他要将这两剑的剑气神意完全纳为已用。
先是天问，此剑在剑宗十二剑中的排名极高，仅次于排名第一的殊归一剑，也正因为如此，萧瑾才会将其作为自己的佩剑，不过现如今萧瑾为了布局而将这一剑上的烙印全部抹去，反倒是给了徐北游天大的方便，虽然不能像降服五毒那样快捷，但也不必花费太多功夫。
天问一剑自行出列，横于徐北游的双膝上。
一气生气海，再由气海上气府，最后有气府上紫府。
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三大丹田贯通一气。
徐北游不断以手指敲击天问。
每一次敲击，天问就会颤动一下，与此同时，他体内的一处窍穴也会