黑白摩诃，既是纵横中亚和东欧的珠宝商人，也是博学的武术家。
黑白摩诃的父亲是一个印度商人，进入西藏经商，娶了藏女为妻，生下了一对孪生兄弟，竟是一黑一白，十分奇怪。梵文称恶魔为“摩诃“，所以他们同族之人便称哥哥为“黑摩诃“，弟弟为“白摩诃“。
黑白摩诃的父亲本来就是印度的武学名家，他们二人既学了印度的武功，又学了西藏、蒙古各种武技，所以武功甚为怪异。两人长到十多岁后，离开西藏，遍游中土，后来都娶了定居广州的波斯富贾之女为妻，因而他们一家便通晓几种语言：印度语，汉语，波斯语，蒙藏语，都讲得甚为流利，手下有很多珠宝买手，以两片骷髅头骨为记号。
两兄弟擅长使用合击之术，无论对敌多少人，一般都是兄弟两人一起上。他们的武器分别是绿玉杖和白玉杖，都是由宝玉制成，坚逾精钢。在晋王墓里，他们与张丹枫、云蕾二人不打不相识。后来，张丹枫又把晋王墓里价值连城的珠宝全部还给了黑白摩诃（李舒崇拿走的不多，忽略不计），从此黑白摩诃与张丹枫结下了过命的交情。在这次营救周山民的过程中，正是黑白摩诃帮忙捣乱，才把铁臂金猿和三花剑两人引诱到青龙峡，配合张风府唱了一出苦肉计。
黑白摩诃打算事了拂衣去，深藏功与名，不料却被李舒崇跟踪尾随。黑白摩诃经营珠宝生意多年，到处都有自己的房产。趁黑白摩诃不在家的时候，李舒崇一个人独自在黑白摩诃的这个住所里举行了“鉴宝”和“淘宝”活动，李舒崇发现了大量的宝物，其中就有那对价值连城的碧玉狮子。
入宝山而空回？李舒崇没有这个习惯。不过，他有个宁缺毋滥的原则（其实是害怕穿越时损失太多的魂力）。于是，黑白摩诃惨遭“黑吃黑”，十多件精美的宝贝都被人偷走了，其中就包括了那对碧玉狮子。
李舒崇把这些宝贝用包袱包裹好，背在了肩上，离开了黑白摩诃的住所后，又回到了青龙峡。此时群雄都已离开了山谷。黯然不语的云蕾随着众人去了蓝寨主的家，情场失意的张丹枫独自一人骑着马失魂落魄的前往京城。李舒崇也替他伤感：
世界上最远的距离，
不是星星之间的轨迹。
而是纵然轨迹交汇，
却在瞬间无处寻觅。
幸好张丹枫没有策马狂奔，否则李舒崇骑着临时“借”来的马匹，肯定追不上张丹枫的“照夜狮子马”。当显出身形的李舒崇，出现在张丹枫的面前时，两人久别重逢，自然少不了喝酒庆祝一番。
有道是酒逢知己千杯少，李舒崇和张丹枫一边喝酒，一边写诗，两人都很开心，都有“人生得一知己足矣”的感觉。但是，李舒崇知道，张丹枫表面上虽然开心，可他为情所伤，内心非常矛盾，只要一想到云蕾，肯定就会异常痛苦的。李舒崇不知道如何宽慰张丹枫，他忽然想起了文学家元好问和他写那首著名的《摸鱼儿、雁丘词》的故事：金代文学家元好问16岁时，在去并州的路上遇到一个捕雁的人，那人说早晨捕到一只雁，并把它杀了，但是一只从网中挣脱的大雁却在天空悲鸣不肯离去，最后竟然撞地而死。元好问因此把大雁买了下来，葬在汾河边上，并用石头垒个坟墓作为标记，命名为雁丘。当时与作者同行的很多人都为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。
于是，李舒崇凭着印象，写下了这首在《神雕侠侣》里面反复出现多次的诗词：
问人间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
张丹枫痴痴地诵读了好几遍，他从李舒崇手里接过笔，把这首词的下阕也写上了：
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
（大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹，而如今已经是一片荒凉，一派萧索。）
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
（即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，山鬼在风雨中枉自哀啼。）
天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
（大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土，而是与世长存。）
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
（为了能使大雁的美名流芳“千秋万古”，被后人在饮酒时歌咏传颂，作者从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前来凭吊。）
一顿酒喝下来，一阕词欣赏完，两人便成为了无话不“谈”的朋友。两人都是文武双全的儒侠，一路上自然少不了切磋武功的环节，几天下来，李舒崇不仅更熟悉了元元剑法，又从张丹枫这里学到了点穴和解穴的功夫。李舒崇也没有亏待张丹枫，将降龙十八掌的功夫传授给了他，三天时间，张丹枫学会了前三掌。有了知己好友的陪伴，张丹枫也减少了很多思念的痛苦。三天之后，李舒崇要”回家“了，于是暂时辞别张丹枫，并告诉他，日后有缘自然会见面的。
李舒崇带着一包宝贝，穿越回到了洪都府的香格里拉大酒店。
李舒崇醒来的时候，发现