华进的人当真是不能想象，喻倾城在一年之中，能够让地文岛发生这样大的变化。
一年前的华进，刚刚结束了暴乱，几乎面临倒闭，落魄穷困。
而一年后的华进，居然得到了联合国的支持，从南洋的地下教父，组成了临时托管正府。
在联合国维稳行动结束之后，侨迁的移民基本上被安置在了克法梅纳努，尼基尼基，科尔巴诺，托伊内克四座城镇。这四座城镇原本几乎已经沦为了空城，只剩下了维和部队，如今将移民安置在这里自然是非常方便。
华进收容了这些落难的“白爹”们，占据了正治正确。喻倾城又正式在联合国托管会任职，于是名正言顺的把军事分界线驻防了。联合国责任秘书长安东尼是葡□牙人，和东地文关系颇近，加上俄洛斯总统谱京明摆了支持华进，西地文一下就傻了。
在这个地球上，只有特□普才敢比较委婉的向谱京提出“不同的意见”。至于南洋的黑皮猴子？敢废话合谐了你。
喻倾城都敢合谐他们，更何况是谱京？南洋和俄洛斯，根本不是一个次元的存在。
加上谱京把桑吉诺夫等优秀的特种兵战士都送到华进培训，继而让分兰，希腊，坦桑呢亚的维和部队也加入到了其中。
这些维和部队，可不是好惹的。
除去毛熊不说。坦桑呢亚，打遍菲洲无敌手，连卡大左都是他们吊打的对象。希腊，身为女神的“圣斗士”，打得土尔其连海岸线都消失了。至于一向低调的分兰，实际上也是一个开挂的民族。二战的时候身为纳碎同盟，分兰以区区三百万国民和狭小的领土，拖死了苏□埃一百二十七个师的力量。
南洋的暴乱分子这回是真的萎了。当然，正治路线需要一个谈判的过程，拳头不够大的时候，需要口水来凑。于是喻倾城和苏哈亚布他们交流了什么叫“自古以来”。
之一，历史依据。
根据联合国历史学家的研究，华人是在公元七○○年先入主西地文，公元十六世纪河兰人相继到达，西地文尼亚盛极一时。一八五九年，河兰和葡□牙达成协议，划定势力范围，这一化界也就是东西地汶今天的界线了：河兰占西部，葡萄牙占东部。而上世纪五十年代，印□亚建国成立宗教国家，使当地原著民沦为了殖民者。
听明白了吗？华人第一，河兰人第二，葡□牙人第三，都是原著民！印□亚是侵略者。
之二，虽然地文岛居民以务农为主业，但是木材、石油和天然气资源十分丰富，占印□亚出口总量的百分之五。而中央正府掠夺了西地文总收入的百分之八十五以上，严重制约了当地的经济崛起和人民幸福指数。
听明白了吗？你们这是殖民，而非行政。
之三，宗教的特殊性。大约超过十万的华人和数万的河兰人，并不是的信徒。人有信仰宗教的自由，人权高于煮拳，白人和黄种人有传承自己信仰的权利，也有这份职责。华人和河兰人作为当地原著民，有自己的传统文化，却受到中央正府漠视和侵蚀。
听明白了吗？你们这是强迫传教，违背了国际法。
之四，中央正府长久以来的移民政策，排斥来自中国大陆和南非，以及欧洲等其他地区的外来者，并在上世纪九十年代进行了惨无人道的黑色暴风动乱，违背人道。所以喻倾城得出一个大胆的结论：西地文“自古以来”就是我喻倾……就是我们中……还是河兰？
反正不是你们的。
对于喻倾城的无耻外交，西地文的暴乱分子也知道拧不过。拳头没人大，道理也没人大，还能怎么样？只要她不暗杀军政领导，不暗杀总统，不搞暴动，她爱怎么样都行。
之后，介于俄洛斯和诸多强国的支持，让其他一些国家也有了相关的想法，向谱京总统提出培养特种战士的合作计划。如今华进的培训结构已经开始步入正轨，有专门的契约合同，有军费支持，而且契约规定参加培训的维和部队统一由喻倾城管理。
从某种意义上来说，喻倾城已经从地下军阀，变成了黑水集团那样合法的地面军阀。联合国托管会虽然不如安理会那样权势浩大，但是拥有维和部队的指挥权就不同了。在地文岛的这七座城镇中，喻倾城是当之无愧的土皇帝。
“倾城，我们都没有想到谱京总统会在联合国中这样支持你。就连印□亚提出议案，要撤销联合国托管会，都被他一票否诀了。但这样一来，你已经不单是华进的社长，应当对地文岛上的人民负起职责。不然出了事情，谱京总统的面子过不去。”
十一月十一日，地文岛上的事务终于安顿了下来。如今的地文岛已经一分为三，就好像克□尔一样。一边是东地文，一边是西地文，中间出现了一个“自由克□尔”，当局习惯性的称之为中地文。托管会的副主席兼秘书长，正是华进的李淑雯，也就是喻倾城。
双十一，是国内买买买的疯狂购物节。和喻倾城一边大的男女青年，也都在忙着相亲，购物，谈恋爱生娃。不过喻倾城却没有这份心情，因为领悟至诚之道后，她真正感受到了世界的意义。哪怕不能让全世界都变成仙境，她也愿意治理好这一方领土。
听了朴惠莹的话，喻倾城说道：“朴女士放心，我不是那种贪图享乐的人，当然也不是妄图留下虚名的人。我所做的一切都是出于本意，我也愿意学习如何治理这一方领土