笔趣阁>青春校园>重生之与子偕老>第九十六章 启程
过,六月初一,商队离京的日子终于来临了。

一大清早,昨夜留宿在芭丽雅的帐篷里的夏霜寒,便和营地上的所有姑娘一起穿衣起床,到江边的浅水滩上,沐浴着清凉的晨风进行梳洗。

用过早饭,为出发做最后准备的小伙子们拆卸了帐篷、套上了马匹,最后再牵起骆驼,整装待发的时刻便到了。

“霜寒姐姐,我会想你和朝阳的。”一身如火红裙的芭丽雅恋恋不舍地拥抱着夏霜寒,悄声在她耳边道:“你和世轩哥一定要好好的,我和爹爹还有哥哥们,我们都在桐城关等你们。”

“知道了,我的好妹妹。”抬手拍拍怀中人的后背,待芭丽雅松开手后的夏霜寒,果断地转向其他人,与诸位相熟的叔叔伯伯、哥哥弟弟、姐姐妹妹们挥手道别。

片刻后,如同一个半月以前那样,京城南门外的官道上再一次扬起了黄色的尘土,而在这些尘土中,大队人马越走越远,最终从夏霜寒的视线里消失了。

“很舍不得芭丽雅他们么?”回城的路上,看一眼身旁兴致不高的夏霜寒,陆绍云关切道。

“没事,身为游牧民族的戎族人,早就习惯了相聚和分离,毕竟,聚聚散散本就是人之常情。”偏头看一眼身旁的陆绍云,打起精神来的夏霜寒微笑道:“庭轩,接下来,我们是不是该依照你的要求,在离京之前,到我娘亲的坟前去看一看了?”

六月初六,这是一个多云并且凉爽的日子,同时也是陆绍云在夏霜寒的带领下,前往普叶山后山,拜祭夏霜寒过世的娘亲的日子。

茂密的树林投下的阴凉中,蜿蜒曲折的山间小路上,打头朝前的夏霜寒一边向山上攀登,一边向陆绍云介绍起了戎族人的丧葬习俗。

“庭轩你是知道的,戎族人不信鬼神,不信来生,所以我们对于汉人的扫墓、祭拜,尤其是烧纸钱的行为,其实是理解不了的。我娘生前就常说,扫墓上坟那都是活人演给其他活人看的。活着不孝、死了乱叫,这种假装出来的孝子有什么意思,不过都是为自己绷面子,做戏罢了。”

“当然,我不否认汉人为亲人立碑造墓有精神寄托和缅怀先人的用意在里面,但我们戎族人,却是不喜欢这样做的。”

“我们戎族人始终认为,人死了就是尘归尘、土归土,与其花那么多的人力物力为过世的人搞什么大操大办的丧事,不如把那些被各种庞大的坟墓所抢占的活人的生存地盘让出来,在其上遍植花草树木,用自己残破的躯体回馈土地,滋养那些新萌芽的生命。”

绿荫如盖的林间小路上,夏霜寒一边回忆着自己娘亲故去前的往事,一边道:“当初我娘去世时,她原本的愿望是想按戎族的习俗进行树葬,在自己的尸体上方栽植一棵她最喜欢的香樟树的。可是为了我爹,她最终还是放弃了。”

“那你呢?”看一眼带路走在前方,语气中对汉人的丧葬习俗很有些不以为然的夏霜寒,陆绍云的心中禁不住有些慌乱:该不会等我过世的时候,连和霜寒躺在同一个墓穴里这样的事情都做不到吧?

“我?”从陆绍云并未问完的话语中明白他心中所想的夏霜寒笑道:“如果在我生前,我的夫君能够满足我对婚姻生活的要求,那我在死后舍弃树葬,和‘生同衾’的夫君‘死同穴’,又有何不可呢?”

回头看一眼在闻听此言后又情不自禁地将思路转移到“入赘”一事上的陆绍云,并不认为这是一个谈论此话题的好时机的夏霜寒,开口谈起了别的事情。“庭轩,对于哈兹鲁伯伯在临出发前所说起的‘定国公府找理由上门退亲以保住自家颜面’的说法,你怎么看?”

“我个人认为,相比起用退亲来掩盖‘真相’的做法,把你逃婚的消息传扬出去要更为可取。”将心思转移到夏霜寒的问题上的陆绍云坦诚道:“在去年年末归京之前,常年来我一直都驻守在距离娜鸣村最近的关隘桐城关。在那里,当地的桐城守军中,但凡是家在京城的将士,就没有哪个和我没有交情的。”

“所以我认为,借着他们和自己身在京中的亲眷们互通往来的消息渠道,将你‘逃婚’的消息传到边关去,这样更能打消娜鸣村里那些潜藏在暗处的‘哨兵’们,对突然出现在村中的我们的怀疑与戒心。”

“毕竟,就算一开始‘哨兵’们不相信我们的片面之词,有边关那么多与我相熟的士兵谈论此事,你逃婚的事情还岂能有假?嗯,霜寒你说呢?”

“我说?我说啊,就算我逃婚的事情是真的,并且国公爷本着报恩的初衷,为了给陆夏两家彼此都留下一些最后的颜面,从而选择了用退婚的方式掩盖住我私奔的事实。你的母亲世子夫人,恐怕也是不能答应的。”

“首先,虽然把我逃婚的事情宣扬出去,势必引发‘陆五公子居然被一个翰林家的小姐看不上’这样的言论,并可能因此伤害到你身为男人的自尊心。可是,定国公不在意陆夏两家之间的门第差距而坚持要将我迎娶进门,这样的做法本就算是为报恩情而仁至义尽了。”

“我自己不知道你的好,一心要逃婚,那是我眼拙,怪不得定国公府。所以,逃婚的事情就算传扬出去,相比起我爹的‘教女无方’和我的‘淫奔无耻’,陆家所受的非议也实在有限。”

“其次,相比起用退婚的方式将某些诸如,‘陆绍云定然是身有痼疾,所以才不沾染女色,


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