第49节 自当顺人意【三】(1/2)

张角确实没有害他的意思。等张狂在草席上跪坐好了，张角一开口，便没有提到任何与当前局势有关的字眼：

“上古时期，人聚群而居，上畏天地之神威，下畏qín_shòu之爪牙。有大智慧者，潜究天地，观摩qín_shòu，突然领悟了人类的强化之道。那便是：师法自然。”

见到张角突然化身为学究，给自己上起历史课来，张狂有些疑惑，却终究忍住不问。

“人类强化之道，分内、外两种。”

“内者，为强化人体筋骨，增添人体力气，使人有徒手搏击猛兽的战力。外者，为使用兵刃武装，驯养犬马家畜，使人有兵甲之利，犬马之助，不畏惧猛兽的爪牙，而能轻松取胜。”

“于是，古之贤者，各选道路，分头研究。钻研外道者，冶炼金属，创立军阵，是为阴阳家。潜心内道者，熟视qín_shòu，揣摩人体，是为巫家。”

“巫家一立，顷刻间人才辈出。由于巫家修炼，注重沟通天地，役使qín_shòu，有鬼神之威，一时间威风无二。就连当时的诸侯们，也要在连成一气的巫家强者面前俯首贴耳。”

“然而，物极必反。巫家的大巫们，仗着自身实力，作威作福，奴役民众，终于使得民众不堪其扰。”

“于是，心怀不满的诸侯们，拥立公孙轩辕为首领，偷偷联络被忽略的阴阳家，整顿军备，在大巫蚩尤掌管巫家之时，起兵清剿巫家！”

“可是，但凡能够成为大巫者，皆有世所难寻的大智慧。”

“大巫蚩尤一见诸侯起兵，立刻拉拢部分精通制作兵甲的阴阳家弟子，将巫家私军武装起来。公孙轩辕虽然人多势众，无奈蚩尤军极为精锐，首领蚩尤的一身巫家神通，更是万人难敌。两军交战，结果公孙轩辕多为不利。”

“此时，却发生了一件极为重要的事情。巫家之中，并非所有人都同意蚩尤的决定。见蚩尤屡战屡胜，反对蚩尤的大巫们，害怕蚩尤获胜之后，清算异己，居然决定叛离巫家，以大巫应龙为首，公然投向公孙轩辕一方。”

“得到大巫应龙的支持，公孙轩辕军势复振。双方遂于涿鹿展开大战。有了大巫应龙等人对蚩尤一方的有效抵挡，公孙轩辕军的数量优势得以充分发挥出来。最终，势单力孤的蚩尤，被公孙轩辕擒斩。而巫家经此一役，四分五裂，声势大衰，从此一蹶不振。”

“但是，巫家虽然臻于覆灭，但由于应龙等大巫的功绩，巫术却依然得以流传。随后，在天下诸侯的关注下，纵然有后羿、寒促之流大巫试图重振巫家，无奈天下诸侯吃过巫家独大之苦，自是处心积虑将巫家分裂。也就在此时，一些脱离巫家的大巫们，重新理解天地之理，推陈出新，终于创立了道家。”

“巫家的大巫虽然神通广大，修炼却极为艰难。而巫术内的分类之庞杂，亦让学者难以融会贯通，连成体系。学而有成者，往往是千里挑一。吾道家先人，有鉴于巫家传承不易，另辟蹊径，从巫术之中，改造出各种更加易学的道术，并且以大智慧，创立了吾道家的万世基础——真气！”

“此后千年，巫道并存于世，相互竞争，使得王权渐渐增强。一直等到春秋时期，诸侯争霸，百家争鸣，传承艰难的巫家，这才在百家的争夺中，渐渐消亡。不少巫术也成为哄骗愚民的小伎，而真正的巫术传承，只有少数人依然保留得知。”

“巫家既亡，吾道家自然大兴。然而，其时圣人辈出，各自依据平生所学，开宗立派。吾道家一脉，终究不能够一家独大！”

“百家之中，出自吾道家，却又另辟蹊径者，有儒家。而古时的阴阳家，也在诸侯的支持下，慢慢分离出兵家和法家。其时，另有圣人墨翟横空出世，以一身惊世骇俗的武技和机关学，让墨家异军突起，占据显学地位。”

“然而，不论是哪一家，在修炼之道上，都着眼于对天地元气的操纵与利用。光以操纵天地元气，施展强力术法，从而改天易地而论，我道家独树一帜，无人可比。而在修身养性，延年益寿上，我道家也是秘方良多，出类拔萃。”

“墨家在术法上比不过我道家，便另辟蹊径，尝试以外物相助，提升自身实力。由此创立出的墨家机关学，也堪称神妙无比。墨家的历代先哲中，发明制造的器物往往让人叹为观止。有宛若真人的人偶，有高飞九天的木鹫，还有号称终极战具的十二金人。”

“相较而言，儒家所修习的‘浩然正气’，并不利于强大自身。可是，儒家本身的着眼点便不在强大个体的武力。儒家要旨，在于得人，在于战胜于朝廷。当今世上，最强之人，也无法以一敌千，以一敌万。儒家要旨，便是要掌控诸侯朝廷，以借助朝廷之力，推广本门学说，对抗其余百家。”

“各家为了参与诸侯争霸，纷纷钻研强化战力之道。最终，兵家杀神白起，以杀人百万的经验，创立出能够大幅度强化人体战力的技法，立刻以其易学易成的特点，广为流传！”

“这门技法，初始被称为‘杀气’。后人以此名不利于仁义，便改名为‘战炁’。”

一番长篇大论下来，张狂听得极为吃力。不过，这些闻所未闻的流派发展历史，还真是让张狂大开了眼界。张角所说的，也许不完全是事实。但是，对张狂来说，他也可以从中推导一些有关这个世界，华夏修炼体系的演化脉络。