有人说，男人跟女人是不同星球的生物。
此时此刻，孙秀青觉得这句话简直就是至理名言。
当大野小野带着她抵达树屋村，第一时间找到了那个曾接收他们送过来的兽肉的女人，把那段视频给她看，还叽里咕噜、无比激动地说了一大堆话。
那女人的反应却跟孙秀青一模一样，很是不以为然。
小野手舞足蹈，甚至不小心扯到了她的裙子，大野也难得因激动而面红耳赤。
但那女人不为所动。
孙秀青忍不住噗嗤笑了出来。
相对于男人的冒险和冲动，女人往往是理智的，消极一点来说，是保守的。所以男人往往能获得更多、更大的成就，而女人却总是活得更为精致、舒适。你很难说这两种观点孰是孰非，所以人们对此的结论是：世界需要男人的冲劲，也需要女人的经营，正因为这两者的互补，世界才会变得越来越美好。
相对于看起来毫无吸引力的炼铁炉，孙秀青或许知道什么更能吸引那个神情永远透着古怪、但面对激动着的大小野却有点手足无措的女人。
孙秀青拿回了手机，搜索了几张图片，外加这几天她没事搜索保存的，展示给她看。
有骨针，有了它可以缝补一些简单的兽皮衣物；有骨梳，女人用它打理头发，可以将凌乱的头发编成各种样式精美的漂亮发型；有藤器，用藤条编织的箩筐、椅子、门帘；有庭院，院中养着鸡鸭鹅和牛羊。最重要的，有陶器，各种陶器。锅碗瓢盆，一样一张图片，展示着它们无可取代的作用。
那女人看后，毫无意外的，终于表现出一些兴趣。
匕首、炼铁炉，那些玩意儿有什么用？只有图片中的这些东西，才是真正打动女人的东西，是改善生活品质的东西。
那女人说了句什么，似乎是让他们稍等。不同于上次过来时无人打理，小野打了个呼哨，许多孩子们听见了就趴在树屋朝底下看，待看清了吹口哨的是小野，都纷纷发出快活的欢呼。大孩子自己哧溜就滑下树来，有些特别小的也闹着要来，便被那些大孩子背着，一起下地面，围着小野打转，奶声奶气地问来问去。
孙秀青惊讶于小野的受欢迎程度，看着看着，却觉得裤腿被什么扯住。她低头一看，一个特别小的小毛孩正好奇地扯着她的衣服看一看、闻一闻，黑白分明的大眼睛里，闪耀着满满的好奇。
“呀伊伊呀咦？”
“他在说什么？”孙秀青本能地求助大野，大野竟然摇摇头。算了，或许他也听不懂。
孙秀青将小孩子抱起来，那小孩儿显然很开心，发出咯咯咯的笑声，这一抱不得了，其他小孩子也抱她腿，吵着闹着，好像也要抱，被那小孩儿一脚踢开了好几个。
好家伙，还挺凶！
孙秀青哭笑不得。好在这时候，早前的女人去而复返，或许她积威甚重？孩子们见她来了纷纷四散而逃，只有抱着的这小孩儿向她要抱抱，一转眼就不要孙秀青了。
那女人接他过去，抱了一秒就丢地上，小孩儿也只能摸摸鼻子，爬走跟小朋友们一起玩去了。那女人拿出两样东西，正是刚刚图片里也展示过的骨针和骨梳。但显然不比图片中的精致，骨针是一根约莫小手指粗细的骨头，尾部被磨尖，没有穿孔；骨梳是某种不知名的骨头，被磨成了五道梳齿，不整齐，很稀疏，但功能已经具备。
原来她们已经有了这些。孙秀青想自己到底是拾人牙慧，有些自惭。那女人却将这两样东西递给她，叽里咕噜地说着些什么，或许在沟通怎么做得更精致些？
孙秀青有些听不明白的尴尬，也为自己只知道拿图片却没有实物来交换的行为感到有点懊恼。
她只能摆摆手，那女人不能理解具体的意思，却大概知道那是拒绝。
鸡同鸭讲的交流，就是这么难办。
大野站出来，跟那女人叽里咕噜说了一大通，小野也不时插嘴说两句，孙秀青茫然地看着他们。那女人先是有点不耐烦，后来好像被他们说服了，点了点头，指了指天空，看了一眼孙秀青，然后离开了。
所以，到底是怎么回事？
其实，大小野刚刚看了孙秀青给那女人看过的照片，觉得他们自己可以做出来，便跟那女人商量，用做好的成品跟她们交换一些工具，一番讨价还价之后，他们达成了协议。
快活的他们带着云里雾里的孙秀青，回到了森林边缘，开始围着手机屏幕，叽里咕噜地讨论怎么做这些东西。
孙秀青此刻终于明白了他们的意图，想着：好吧，在这个世界她也只能依靠他们俩了，就尽量好好配合，做出点好东西，就当交了饭钱和住宿费吧！
最简单的骨针与骨梳，其实都是利用动物的骨头完成。树屋村女人的那些只是对骨头的简单清理和加工，并没有太多的技术含量。比如她的骨针，甚至没有穿孔，孙秀青想：难道她先拿骨头在兽皮上捣出一个洞，再把线穿过去？那样针还有什么意义？
明明不是自己的发明，却无端生出莫名的优越感，孙秀青也为自己的沾沾自喜害羞了一把。不过怎么说？正因为人家没做到，如果换她做到了，她不就占了优势么？
孙秀青先是去他们常常吃东西的地方，找了几根鱼刺，拿小野的兽皮裙做试验。可惜，竟然没有一根能刺穿皮裙，因为都太软了……这个时代的皮裙，那可都是货真价实的真皮，一般