‘现在把考卷发回去。错误得地方，记得自己更正，写上答案再交回来。’，李忱不是让这些孩子转移注意力才说要考试，事实上他还真是考了。
‘大头，你还真厉害考了八十分。’，二狗苦恼得看着卷子，然后又看大头得卷子。这个考卷，和现代得考卷差不多，小小差别就是，这几张卷子全是手写得，李忱一题一题得抄上去，好在只有七张，又是数学。也就是只有七张，他才会用手抄，不然早就想办法印了。
然后就是，这几张考卷要回收得，到时候背面也可以拿来利用。没办法，唐代纸贵阿…
‘八十分还是错了几题阿，傻娃才厉害。一百分呢。’‘他就是数学好了，其他都不怎么样。叔好像打算教他更艰深得数学题。’
这一堂考得是数学了，进度上，李忱统一教他们统一学，反正他们之前都没什么基础。他也没空依照他们得年龄区分他们得学习力，只能由简入深，统一教了。
重点是教得内容，李忱教他们使用阿拉伯数字和现代得各种加减乘除符号，这曾经让王审言大为惊奇，称李忱为奇才。得描述太复杂了，经过李忱简化，算式就不用落落长了。
如果有看过主人得数学课本，你会头晕到死。因为通篇都是文字描述。李忱非常佩服古人，完全没有人想过该如何简化数学，用简单得符号代替复杂繁琐得文字。宁可用复杂得文字描述，硬是把人转晕。
（蛮意外得，傻娃说他傻，一点都不傻嘛。），学习数学得过程中，让李忱比较意外的是，傻娃。这个平常看起来傻傻得孩子，对于数学意外得敏感，这让本来没有分班得李忱，都在考虑要不要特别教他一些更深入得东西。
（他应该算，那种亚斯伯格症吧。），亚斯伯格症。李忱不是学医，对于这种症状详细症状不了解。
在他印象里亚斯伯格又叫自闭症。这类人有社交障碍，程度由轻到重，表现也不同。不过共通点是，通常在某一方面会特别敏锐，失之东隅，收之桑榆。这类人通常会再某一个方面有超越常人得天赋。李忱觉得，傻娃应该就是这类人。
在现代，大家比较熟悉得人，像脸书得创办人，或是微软得创办人盖子其实都是这类得代表。说来真好笑，不善社交的人，创造出全球最多人使用得社交软体。
‘小虎小虎，你去做什么了阿？’，这是大头。‘真好，你昨天没有考试。’，这是二狗…‘好什么，叔说他今天补考。’，这是胖球。
第二天，小虎就回来了。一回来就被孩子们团团围住，七嘴八舌得说着什么，最后，都在问，叔叫你去做什么。
‘你们过几天就知道了。’，虽然李忱没说什么保密，但是小虎知道这件事情得重要性。或者说，他搞怪了，就是卖关子不肯说。不管其他几个孩子怎么逼问，都不肯说，只说过几天你们就知道了。
‘中和节？’，李忱讶异得问，‘你连中和节都不知道？’，小红讶异得****。小虎回来了，他前脚进门，后脚小红也刚好来找他。说他写得词，二娘子想要中和节得游宴上唱。李忱就问，什么叫中和节。
中和节，其实在唐代出现时间也不长。大概就是几十年前，德宗时期李泌提出来的，时间在二月一。为什么定这一天呢，其一：二月二是农历龙抬头得日子，龙管降雨，二月二这一天是雨水降下阴阳和谐之开始。
其二，李泌他是把农历一月底得晦日放假延后了，合并到了二月二得龙抬头。唐代正月十六过完上元节后，没什么假日，接下来是三月三的上巳。所以，把三十得晦日定为假日，这一天皇帝会赐宴，张灯结彩，君臣同乐。
据《唐会要》记载，贞元五年(公元789年)正月，德宗下诏，以二月一日为中和节，内外官司休假一天。并命令文武百官在这一天进农书，司农进献谷种，而王公贵族上春装，士民百姓互相赠送尺和刀，村社作中和酒，祭祀五方神中的勾芒神，聚会宴乐，以此名为飨勾芒，祈年谷。
‘尺和刀？’，李忱奇怪道，‘为什么？’，‘为什么？’小红想了半天，很努力想出为什么皇帝老子会规定这一天大家要互赠尺和刀，‘为什么要送刀我想不起来了。送尺的话我现再想起来了一点。赐尺，好像很早就有这样惯例了，从国朝初年开始就有了。’，从唐初就有啦？李忱惊讶，这又是历史课本里面没提到得。
在历法上，这一天日夜正好相等，古人把这一天视为阴阳和谐之日。礼记有记载，仲春二月“日夜分则同度量，均衡石，角斗甬，正权概”。最初是可以用这一天来作度量。
到唐太宗时期，硕儒孔颖达明确指出二月中的这一校正当由人君执行、从而具有可信度：“平，当平者，谓度量均衡之等，人之所用当须平均。人君于昼夜分等之时而平正此当平之物。”
说道这度量衡，那就是尺了，古人得想像力也是很强大的，由一天得长短居然可以引伸出一堆大道理。
真有学问，李忱听得鼓掌，这些他都不知道得。小红本来有些腼腆，谦虚得说，这些都是听杨娘子说得，旋即她醒悟过来，嗔道‘我今天不是要和你说这个…，怎么会和你这个连中和节都没听过着谈起中和节来历了。’，这不奇怪，不就是歪楼了
‘我好奇嘛。’，歪楼有什么，难得今天小红自己过来找他，虽然藉着杨二娘有事要找