每年最讨厌的就是年底。这种厚重、繁琐，行动不变得衣服，要穿两次。依次是冬至，要举行各种仪式。
冬至这一天，李忱穿上华服，带领一干大臣完成了郊祭仪式，才让他松了口气。一个现代人，他很难体会，冬至有何意义。虽然他也知道，冬至是一年中，白昼最短得一天。天黑得很快。然后在台湾，要吃汤圆。可是刚穿越时，就是觉得这种东西没意义。
可入在古代，这一天可是很隆重，非常隆重的日子。民间要拜祖先，亲人最好能团聚，不能回家得，会替他留双碗筷。朝廷也有隆重的祭祀。这个习俗可是从周代就流传下来得。冬至要郊祭祀天。
而到了汉代，冬至前后几天都要放假以示庆祝。与周代不同得是，因为周朝是以十一月为新年，所以这冬至和新年朝拜区分不大，汉代才有这样得区分，当然，一样隆重，郊祭也照样要举行的。
汉代习俗沿用至今，朝廷在冬至前后，总共放了七天假，也举行了大规模仪式晋书上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”，唐代也不遑多让。
甚至今年得冬至仪式，规模更甚。许多部族都派遣使节前来朝贺，含元殿大开，挤得满满当当都是人。
为何古代认为冬至很重要呢？因为这一天，是一年中，白昼最短得一天。这一天过后，白昼日子会越来越长。古人认为这一天，阳气会慢慢复苏。
汉书记载“冬至阳气起，君道长，故贺。”，这一天，汉代官府获举行“贺冬”仪式，“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”，百官放假休息，军队待命，商旅也要停业，亲朋间以美食相赠，相互拜访。
唐书记载，“元正，岁之始；冬至，阳之复，二节并重。在唐代这一天可是与新年并重，民间也有冬至大如年得说法。
入境随俗，李忱这么多年过来了，也随重视起冬至。哪怕你到一个陌生国家，也都要习惯当地风俗，更何况他可是穿越了。况且这也不是恶俗，就随大流遵守了。
‘八十一天？？？’，不过遵守归遵守，李忱还是袭惯性的走神，反正会有人不断提醒他该怎么做。
八十一天，意思是说，从这一天起，冬天到了。冬九九开始，九九八十一天。从这冬至开始，八十一天候，冬天就过了，出九后春天来临，“九尽桃花开”。
习武也有夏练三伏，冬练三九得说法。夏天中，三伏天是最热的三天，这三天一定要练。而冬练三九，则是入冬后最冷的天气。
不过，他想的八十一天，却不完全是这么回事。他是想，要不要把那些家伙给晾个八十一天。
幽州大战后，诸族联军大败，打着有钱没钱，抢抢大唐好过年想法得联军，被打的做狗爬。被打得心胆具寒。
认真来算，其实他们损失没那么大。事后打扫战场，扣除渤海人，诸族联军大概死了七千多人。这其中，最大部分是契丹人，还都是他们族中精锐。少量是被波及得山奚、室韦和靺鞨诸部联军。
总数八万得游牧民族联军，死了不到一成，还多是前锋，后面其实没多少被波及，大部分都自行逃散了，没有渤海人那么惨，被一锅端了。损失真的不算大，照理来说，不该被打破了胆。
可是，就是这样。所有人都吓坏了，唐军怎么这么凶。以前不是没有见过唐军，可是哪有这么凶悍阿。那轰天雷，只是吓唬人的？真当契丹> 所以他们要第一时间逃走。草原民族，深深习得三十六计，走为上计得精华，跑。
不过，能跑去哪？这其中最惶恐的是契丹和山奚，山奚是离得近，离大唐最近了，也被教训的最惨，这次若不是看到多族联军。他们也不敢轻动。结果，联军大败，他们虽然损失极轻，可是最靠近大唐，大唐要修理谁，他们都绝对跑不掉，跨出大唐边境，首先就会到达他们这里。
还有就是契丹，虽然他们离大唐有些距离，但是谁也不敢打包票，大唐不会千里追击，以前，虽然是很久已前，他们也被大唐教训过。如今得大唐这么凶悍，万一深入大漠追杀，契丹就要完了。
所以，损失惨重得契丹，被大唐火炮和铁骑，打的不要不要得契丹，也在想要最想要逃跑得范围之列。
只是，他们能跑去哪？不要说什么以马背为家。走到哪，有草、有牛羊就能活。帐篷卷一卷，牛羊带上，哪都能去。
他们是逐水草而居是不假。草是到处都有，多和少的问题。可水怎么办？水可不是到处都有得。没有水，要牛羊渴死吗？并且，现在都要入冬了，牛羊正是努力长膘得阶段，如果现在迁徙，牛羊会掉膘，等冬季一到，就会被冻死、饿死。
所以，逐水草而居，也不是说走就走得。况且，一个大问题，走，你要走去哪？有水的地方，其实也有不少。可是你要过冬，要找水草丰茂的地方，其他人不要吗？每个人都要。
况且北方每个水草丰美的地方，早就统统被占据了。不是现在才占，有水的地方，草野会比较茂盛，牛羊取水方便，也会吃得比较饱，长得比较快。所以这些地方，向来是由最强大得部族占据得。
都有人占据了，现在突然间有外人要迁徙过来，那等着他们的是什么？没得说，开战吧。
如果山奚和契丹两族要迁徙，只能向着室韦和靺鞨诸