‘这羊毛要如何控制草原？’，几个宰像面面相觑，这东西，要怎么控制草原？这又不是茶、布等物，不是牧民所需，甚至就是草原生产，要如何控制草原？确实很玄奥，李忱如果不是有后世经验，大概也想不到。
大唐也是以互市，来取得边疆安宁。基本上不会动辄把市场关闭，来控制那些游牧民族，不过也只对一些比较恭顺得，在定点进行贸易，在定点、有关员监事下，进行贸易。
然后就是透过绢和茶，一方面算是赏赐，一方面则是互取所需得换马，藉此来控制草原，不过这些都是大唐才有得东西，怎么样反过来，利用草原有的东西，来控制草原？
‘不要小看羊毛，朕要彻底终结北方那些游牧民族。’，李忱指着桌上得羊毛衣说道。这句话雷得所有人不轻，连负责纪录得翰林学士都手里一紧，手里得笔，都重重顿了一下，顿时把本来整齐的会议记录，弄乱了一点。
可是他们也知道，李忱不是空口白话，唐代皇帝不是戏文、电影那样，开口闭口朕，也经常说我，那些敕书里面的朕，都是美化过得。可是当李忱说朕，就表示这事情很严肃，要很认真对待。
李忱想了下，组织下语言，他没有多卖关子，‘若是这羊毛，再中原广泛使用，像是绫罗绸缎那般，或者麻布一类，会怎么样呢？一直以来，我大唐其实对草原一无所求，如果反过来呢？’
‘长久以往，都是用我大唐有，草原无之物，来控制草原。其实对他们来说，买不到，可以用抢。本来草原生活就困难，养成他们野蛮、尚武得风气。对那些蛮族来说，抢是最快得，彼此间互抢，买不到唐货时抢我大唐。这对他们来说，习以为常。’
‘边疆互市，长久以来，都是单方面，草原需要我大唐，如果反过来，有一天，大唐需要他们的物品呢？’
‘他们可以藉此控制大唐吗？错了，其实我大唐和草原，谁也不能控制谁，大唐不见得需要他们的牛马，我大唐可以自己养，他们没有茶、布、铁器，千百年来不也这么过了。短时间缺乏，不会死人，到时候就可以来抢。’
‘今天如果要绳子勒死一个人，绳子一定要够粗，不够粗，只会让人觉得难过，等他挣脱了，就会反过来勒死你。’
‘互市也一样。如果要用互市控制草原，保持草原安泰，那么这绳子就要够粗，要把绳子作粗，可以双向作用，让他们需要唐货，大唐也需要他们的货物。’
‘这羊毛？’，听了半天，李德裕有些明白了，原来是要利用羊毛。如果羊毛使用在中原推广开来，羊毛价高，草原就会大量饲养。
大量饲养，也只能卖给唐人，一来唐人需要，二来，只有唐人会纺织这些羊毛。到时候，谁对大唐不敬，就不买他们的羊毛。大唐，不需要羊毛，也可以过得很好，可是那些游牧民族，生计可要大受影响了。
‘那些塞外异族，往好得说，全民皆兵。人人皆可骑快马，弯弓射箭。可是往差的说，其实他们没有什么常备兵，往往要入侵中原，都要招集部落百姓。’
‘加大双方彼此间依赖，哪怕可汗要入侵我大唐，百姓也要考虑一下，是有可能丢掉性命，然后一次性得抢很多东西，大部分被可汗收走，还是细水长流，每年与我大唐贸易，收入是自己得。’
妙阿，几个宰相拊掌赞叹，想不到，小小羊毛有这种作用，确实，要翻倒一面墙，一边拉不够，如果另外一边有人推，那就是双倍力量。这羊毛，可以对大唐箝制吗？
不行，大唐没有羊毛这么多年，冬天还是过来了。可是对那些牧民来说，羊毛饥不能吃，寒不能穿，要卖给唐人，才能纺织成布。从此，对草原又多了一种箝制手段。
李忱趁兴又说了个故事，当年齐王想要攻打鲁国，管子给他献了一个妙计。齐王便开始喜欢穿紫色衣服，鲁国的紫色衣裳。结果，上有所好，下必效焉。整个齐国上下，都开始流行穿鲁国得紫色衣服。
鲁国人，也觉得制造这衣服，可比种田好赚，所有人都一窝疯得去作相关的产业，染料得，织布得。赚了很多齐国人的钱。结果管子见到时机成熟，下令禁用鲁国得紫色衣服，连齐王都不穿了。
这下惨了，鲁国衣服一下子没人要了，生计马上陷入问题。可是他们连田地都不种了，很快连粮食都要没有了。
李忱把这个经济故事说给几个宰相听。这故事他很早就听过了，甚至是在国小时候，印象很深刻，因为这故事是他第一个接触得经济故事。不过他不确定，齐、鲁之间，是不是发生过这样的事情。
给小孩子讲无所谓，他也跟几个孩子说过，让他们明白经济也是很厉害得手段。只是，对宰相说得话，不确定得还是不要贻笑大方了。故事里面齐、鲁都被他隐瞒了，只用甲和乙代替，不过效果还是同样的，发人深省。
说了半天话，肚子也饿了，李忱中场休息，让人送来些点心。然后才继续刚刚处置三镇士兵得问题。刚刚严重跑题，不过说得顺嘴，竟然都没人扯回来。
李忱要发展羊毛纺织业，这是一个新兴产业，羊毛布对那些游牧民族来说，绝对是冬季御寒圣品，一来可以控制草原，二来等于让那些游牧民族替自己赚钱，纺出来的布，又卖回草原上，真