光禄寺卿，没有抗议，皇帝说什么就是什么，没有讨价还价。也不知道是认命了，知道他不作，可以换人作，还是李忱还没对他们动刀整顿，他们工作量还没提升太多，才比较安静。
认真来说，这相当于把这件事情得重要性，降了一级。因为这九寺受六部节制。本来李忱就对这种祭祀什么没多大重视。不是说不管，而是这种东西，每年拜，都是拜一样的，流程也一样，他不觉得有需要，专门设一个司级单位，就专作这件事情。
礼部尚书硬着头皮接了这差使，首先就是制定逐渐热门得足球规则。可是所有人都不知道怎么做，最后找了一些比较喜欢足球这运动得新科进士，把麻烦丢给他们。到时候，要是做的好，功劳礼部也有一份，做不好，马上有替罪羊。
对于礼部那点破事，李忱心知肚明，不过找些年轻官员来作，也没什么不好，年轻人比较有创意，总比那些固执、死板得中年官员要好。
当礼部官员当得越久，越是死板固执，没办法，礼节这东西，不能轻忽，而且还有一套繁琐且制式化的规则，不能变通。所以在礼部做久了，人也傻了。
不过，李忱还是把这些新科进士找了过去，稍微吩咐一番。他不太了解后世职业足球联盟到底是怎么运作得，他会看，但是就没兴趣研究背后怎么运作，就是了解个大概而已。
就像你吃猪肉，了不起你就是研究怎么做会比较好吃，没几个人会去研究这猪到底怎么养大得。
李忱带着苏小小走进了包厢，他们是掐着时间，最后到得。侍卫抢先进入检查，没问题之后，苏小小迫不期待得进入包厢，就坐在大玻璃窗前面，两队选手已经进场了。
包厢里面很明亮，几只蜡烛把包厢点的通明，这是挺有必要得，透过简单的处理，来营造一个外面看不进来的环境，为了安全起见。
当双方选手列好队，象征性得像李忱这个方像鞠躬后，比赛开始了。他们不知道李忱也来看了，不过体育场有皇室专用包厢，也不知道是哪个家伙，把马球队上场会行礼，这个礼节，也用到了这里，结果就变成，不管李忱有没有来，反正都会朝这个方向行礼。
比赛开始，红方倭国队得到发球权，这些死日本鬼子，很坚持什么日出东方，唯我不败，红色又象征东方日出，所以一般队伍都会有两色球衣，就这个倭国留学生组成得队伍，只有一色得红球衣。
李忱听这个解释，很吐血，这什么东方不败，是谁弄出来得，想来大家都清楚了。他当初怎么就没想到这一扎，结果今天看这场球赛，他一直压抑着，把这群倭国留学生给全部抓去关的念头。
尤其是，观众席上双方支持者，各自挥舞着支持方的旗帜。那个白底红日，更是看得刺眼。这东西也被他们弄出来了，唐人还没什么感觉，李忱很想下令，倭国队的队徽不合格，让他们重作。后来他还真这么做了，弄得倭国队很莫名其妙。
日本人像来以日出国自豪，这也算是一种阿q吧。你唐代和隋代国土比我大，国家比我强，可是太阳可是出在我这个方向。当初小野妹子，不是姓小野的妹子，人家是男的，而是名字就叫妹子。
当初给隋朝得国书上，写得就是日出之国，致日落之国天子。把隋炀帝气得半死。
当然了，被唐人重新教育怎么做人的倭国，现在不会那么犯二，国书上还这么写。不过他们用在了球徽上，简单、好记还是他们的象征，大概没想到，这样也犯冲吧。
这只是倒楣得例子，总体来说体育运动得盛行，变相得刺激了一些周边商品，现在是还没有那种印有球员头像得产品，不过也有很多周边可用。比方说两色得布料，还有印染业。唐代已经可以在纺织品上，染出非常漂亮得花纹。
新得足球联赛规定，每一队都必须要有自己图样。所以，这变相得刺激了大唐印染业得发展，球衣要染，队旗要染，虽然有些人草草拿笔墨，就在球衣上画起来，还是有财大气粗得队伍，请专人设计。
请谁设计？请那些有名的画家设计，一些就这个年代有名，后世李忱听都没听过得画家，顺势发了笔小财。还有有名得书法家，也被请去挥毫，写队名。接着，这钱都花了，印染也不能省吧？
至于花费得问题，在李忱带头下，一些商家都有了朴素得品牌概念，这也是品牌得一种。越来越多大商号，学会固定赞助某球队，因为他们发觉，似乎这样可以刺激自己产品得销路，这也让原本的业余足球，向着职业化迈进。就像这个银行队。听名字也知道是大唐第一银行赞助得球队。
比赛开始，一开始就很激烈，银行队仗着人高马大频频欺负倭国队。倭国队则走技术流得路线。频频靠传球和球技，来发起攻势。
李忱看得很满意，有些后世足球队得样子了，至少不会再出现那种，频繁的犯规场面，最后闹到双方不比足球，比角抵得场景。
新的足球联盟，有详细得规范了比赛规则，和罚则。还培养了一些裁判。最重要得是，进行了组织。一些业余得不管，想要上球场比赛，就要参加足球联盟，不然不给上。
还详细的排定了赛程，每一队都会比过，还有积分，这样就可以分出谁是强队，谁是弱队。而积分高的，会参加以各道为区分得道联赛，获胜者，又可以加参加真正的全国联赛。