笔趣阁>军事历史>再启人生之再造盛唐>第三百三十七章 自力与他力
质得不多。

恩,有哪些呢?他能列举得,首先马球吧,这是激烈得对抗游戏,喔,对了,还有拔河,他记得三月三这一天,出外踏青、祭祖,还有看到拔河游戏。

目前比赛陷入拉锯,李忱看的无聊,开始畅想起来,要不要到时候弄个播报呢?刚刚解说规则得是裁判,以后多培养一点懂规则得,裁判不当,可以当播报,有播报员比赛才比较有意思。好得播报员,生动得解说,可以让人光听就宛如身历其境。

略过播报员的事情,他开始掐指算起,大唐到底有哪些具有对抗性质得游戏或比赛。除了刚刚那两者,好像可以在加个划龙舟?端午划龙舟。

射箭也是,这样就四个了。可是真正双方激烈对抗,像是这场足球一类得比赛,好像就是拔河和马球了。除此之外,真的就没有了。中国人,好像很喜欢玩自己。

蹴鞠,在国外是激烈对抗性质得足球比赛。在中国,就变成了个人运动。一个人踢得高兴,传了千年之久,都没变成对抗性质得比赛。射箭也是。虽然可以互相比试,可是射的是靶子,不是互相对射。

中国人好像习惯于求自力,不求他力。像运动,国外各种对抗性质激烈得比赛,在中国就那几种。真的就是比较习惯于玩自己。

会有这样得感概,就是前些天他想到,道教传播为何不如佛教和基督教呢?主要就是,修道求得都是自己,根本不假外求。佛教好歹还有传法的教义在,道教根本就没有。

佛教这个舶来品,最初还非常有活力,积极传教。可是传入中国,几经演变,也变成了一个求自己的教派。

禅宗嘛,什么放下屠刀立地成佛,好像只要放下了屠刀,就可以成佛。不需要信仰其他什么,也不用求什么。

其他如基督教、******教这些,你要解脱,要信我这个神。这是他力。佛教和道教,根本不用,求自己就好…佛教还好一点,有渡化世人得积极性,所以他比道教要兴盛。

有人说,中国人,一个人一条龙,三个人三条虫。中国人,真的很习惯于玩自己…,自己一个人敢打敢拼,人一多嘛…

球场周遭激烈得叫喊声,惊醒了走神的李忱,今天是苏小小随驾。李忱一摆手,苏小小周遭看了一眼,看周围人都非常投入,唯二清醒得就是两人,便趁机上前报告最近得发展。

戏园只有开张一个食为仙,因为冬季将近,推出了火锅j作主打,每日都是爆满,前景看好,不过已经有许多人推出了类似得火锅,可是他们得困境,在火锅肉片,始终不知道,如何切得像食为仙这样薄。

李忱笑了笑,切?冻得**得肉块,你要怎么切?他可是木匠得刨去磨得。其他的就是,李忱说得报纸那种东西,预计下个月初一发创刊号。

还有就是,入冬了,又是一波海船离开大唐。李忱当初办得那个海商互助社,大唐第一保险公司,正式开张。收益如何,要等到明年海船都回来,才知道了。

这个时候,比赛进行到了中场,暂时休息。很多人回过神来,对刚刚的比赛品头论足,然后那些看得入神得侍卫,军士,突然恍然大悟,一方是开始赶人,一方是拼命跑开。

李忱看的无趣,边宣布先走了,决定让他们看个够。


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