笔趣阁>军事历史>再启人生之再造盛唐>第三百三十二章 狩猎继续 渭水

‘呜…阿…喔…阿阿。’,当天晚上,李忱的营帐内传来一阵阵呻吟声,‘对了,对了,就是那里,舒服阿。喔,好棒,你真厉害。’‘啪’‘阿。’

‘为什么打我阿。’,李忱惨叫道,啪是巴掌声,‘谁让你按摩不好好按摩,老是发出奇怪的声音,杨二脸色红晕,刚刚李忱的叫声,营帐外都听得到,不知道有没有被人家误会了。

‘有什么关系嘛,你可是我妻阿。’,李忱不以为意道,‘继续帮我按摩吧,我全身骨架好像都要散了。’‘不准再发生怪声音。’,杨二拿起药酒瓶子,警告李忱道。

过了一天瘾的李忱,全身酸痛,虽然他常运动,之前也有狩猎过,不过毕竟很多年没做了,如今突然这样激烈活动了一天,当时没发觉,晚上之后他就感觉肌肉酸痛。

等吃过了晚饭,杨二拿出一瓶药酒,把从人赶开,自己替李忱按摩起来。李忱没想到唐朝就有这样得按摩技术了。每一处酸痛之处,都被杨二抹上药酒后,用按摩手艺仔细揉进身体里面,那种感觉又是酸,又是舒爽。

不过他会那样呻吟,发生怪叫,主要是为了调戏杨二。平常跟小红相处的时候,小红就挺保守得,其实杨二更保守,可以说小红都是被杨二传染,或是调教的。所以他才会故意这样调戏杨二。

‘说些什么吧。’,李忱不调戏杨二了,不过这样被按摩,不说些话,好像有点受不了,毕竟酸痛得感觉,确实存在,刚刚呻吟也不全是为了好玩。

‘好吧,奴家就说了。’,杨二一边按摩,一般跟李忱说起今天狩田之礼得事情,白天为了不打扰李忱兴致,她没说,晚上就当聊聊了。

原来照规定,进行狩田之礼时,射野兽应该,自左而射之,‘自左而射之,达于右腢为上射,达右耳本为次射,左髀达于右为下射。’

从野兽的左边射,穿过他的右肩是上射,右耳是次射,从左大腿射到右边是下射。除此之外,不准射脸,已经被人射过得野兽,不得再射,也不能剪它的毛。

另外,还有规定,围场里面的野兽,不能杀尽了。还有,表现出色的人,要把机会让给其他人。

‘这是谁规定得?’,这种说法,怎么听起来很有儒家得味道,虽然进行狩猎,可是也不能失去仁心。

射脸,这不解释。这既不好看,也显得残忍。已经被人射杀得野兽,不得重复射杀,这是不让人家虐尸。不能解毛,大概是基于儒家身体发肤受之父母的观念吧。连出表者不逐之这规定,都有一种礼让克制得意味。

‘毛诗正义,里面提到得。’,杨二叹了口气,‘其实没多少人真正遵守。’,那些东西都是理论上的。

唐人是这样狩猎得。一般人打猎不算,那些贵族子弟是这样狩猎。也是有驱赶野兽的,不过却没打算给野兽什么生路,棋手把野兽赶到绝地,比方说山谷里面,然后就让主人出手。

想也知道,这样狩猎一点难度都没有。也太过残忍。儒家思想,不讲究这样赶尽杀绝,总要上体天心,留开一面是什么意思?就是不赶尽杀绝得意思。

网开一面,不是四面网,让,而是去掉三面得意思。儒家非常推崇三代之治,这个故事说的是成汤,当他还是个诸侯的时候,有一次出游,听到张网捕猎得猎人祈祷,天上、地下、四面八方得禽、兽,都落入他的网中。’

商汤感伤得说,‘这样太残忍了,网只开一面就好,该向哪方面逃命得,自己想其他方向逃命,只有那些注定该死的入网。’,由此成就商汤得美名。连对qín_shòu都这么仁爱,更何况对人呢。引得诸侯纷纷投效。

埋怨了一下,这么做实在太残忍,杨二接着说,狩田之礼结束,也不是把所有猎物都拿出来烤了吃。

大只得统一分配,小的可以私底下分配。然后最好的野兽要供献给太庙里,次一等的野兽才送给厨房。此外,还要抽出一批猎物,分别赠献给城防四郊庙社。

‘怎么都没人告诉我。’,这种事情应该有人告诉他才对得,不然谁天天去研究这个。

‘应该说,这次不算正式狩田吧,一般来说狩田都是在冬季第二个月份举行的。’,杨二解释道,不过只换来李忱冷笑,‘也说不定根本是故意的。’

不管是不是故意,反正都这样了。李忱当初也就是取个乐,顺便赚点钱,再拓展一些门路。让仗着苏莱曼名头在京师发展得产业,有个靠山。现在目的基本也达到了,其他些许小小不同,就算了吧。

唐代对儒家礼法得不重视,是出了名的,虽然唐初孔颖达就编了五经正义,但是那就跟大考得参考书差不多的东西。所以,不照那样作,也无所谓。

第二天,狩猎继续,李忱第一天兴奋过后,今天冷静了些,照着杨二描述,他不再像昨天那样,只求射中,和射杀的数量。

今天他特别沉稳,稳稳的瞄准后,一箭射出,尽量命重要害,不要让那些野兽太过痛苦,坦白说,现在他想起昨天那些野兽中箭后,痛苦挣扎的模样,心里也有些不忍。

就这样过了一天,又到了回归的时候,李忱算是完全过足瘾了,也射了几头大猎物,嗯,老虎、豹子、熊瞎子之类的就别想了,最大得猎物是只山猪。看样子,还是刚成年得山猪。

这是他收队前最大了猎物。打了大半天,始终碰不上一头大点的猎物,又看到负责驱赶野


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