笔趣阁>军事历史>盛唐不遗憾>第八百八十一章 人品
作,还是反映问题,都要实事求是,绝不可弄虚作假,失信于民。

谦虚则是好人品的一个重要组成部分。后世的太祖曾说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人,总不可有势利气,无论习何等业,总不可有粗浮心”。干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。谦恭之人,人皆爱之。

人品最后一点是正直,一个人不一定能成为一个伟大的人,但完全可以成为一个正直的人。正直之人,首先要做到凭良心办事。辫子朝王永彬有云:“求个良心管我,留些余地做人”,说的就是这个道理。干事都能从良心出发,那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念,遇到问题要有自己的见解,决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理,不能因为关系好把错说成对,也不能因关系不好,而把对说成错。

关于人品,李安从不认为自己人品不好,不过,相比于这些要求,李安发现自己合格的项目倒也不是很多,毕竟,关于人品的要求实在是太多了,而且,有些要求也太教条了,若是机械的去操作,很容易好心办坏事,而且,若是太教条的话,整个人都快要变成机器人了,会变得一点意思也没有。

特别高尚的人品,李安是不敢去追求了,不过,最能体现一个人魅力的,其实是一个人的气质,也就是说,一个人的气质越好,越能受到别人的欢迎。

那么,什么才是气质呢?气质是指人相对稳定的个性特征,风格以及气度。热情开朗,潇洒大方的人,往往表现出一种奔放的气质,性格安静,温文尔雅的人,多表现出高洁的气质,性格直爽,泼辣豪放的人,多表现出粗犷的气质,而性格温和,秀丽端庄的人,多表现出恬静的气质。

无论聪慧,高洁,粗犷,恬静,都能给人以美感,相反,刁钻刻薄,孤傲冷僻,卑劣萎靡的气质,只能是让人心生厌恶。

在现实生活中,有很多人只注意穿着打扮,并不注意自己的气质给人的感觉,的确,美丽的容貌,时尚的服饰,精心的打扮,都能给人以美感,但是这种外表的美总是短暂而肤浅的,如同天上的流星,转瞬即逝,如果你是个有心人,就会发现,气质给人的美感是不受年龄,服饰和装扮限制的。

一个人的真正魅力主要在于其特有的气质,这种气质对同性和异性都有吸引力,这是一种内在的人格魅力。

气质美首先表现在丰富的内心世界,有理想则是内心丰富的一个重要方面,因为理想是人生的动力和目标,没有理想的追求,内心就会空虚贫乏,是谈不上气质美的,品格是气质美的另一重要方面。

为人诚恳,心地善良是不可或缺的,文化水平也在一定的程度上影响着人的气质,此外,还要胸襟开阔,内心坦荡。

气质美看似无形,实为有形,它是通过一个人对待生活的态度,个性特征,言行举止等表现出来的。

每个人都在追求美丽,追求美而不误解美,亵渎美,这就要求我们每一个人都要从生活中领悟美的真谛,把美的外貌和美的气质,美的品行与美的语言结合起来,展现出由内而外的气质美。

当然,气质美也是需要一定经济基础的,若是生活的非常贫困,每天都为了填饱肚子而奔波劳累,那么,这个人是很难保有气质的,走路都急急躁躁的人,怎么可能有气质可言,可一个经济拮据的人,又怎么可能不走路快一些呢?走的慢了的话,还怎么工作,还怎么挣钱养活自己。

李安的气质当然是一流的了,因为李安足够富裕,也足够聪明,不论做什么事情,都不用太过于急躁,可以很好的维持自己的良好形象。

而这是一般地位低的人所不容易做到的,地位低的小兵穿不了华美的衣服,也没有时间打扮自己,更没有机会提高自己,他们就只能维持在那个样子,而李安却可以非常悠闲的生活,不是他们所能比的。

所以说,一个人的气质与他的身份也是有关联的,不同的身份必然会有不同的气质,当官的人会有当官的气质,干活的人会有干活人的气质,演员会有演员的气质,士兵会有士兵的气质,从一个人身上所散发出来的气质,很多时候就能够判断出一个人的身份。

当然,在古代是这个样子的,而到了后世就不太准确了,因为后世之人特别会装,明明是一个穷的快要吃不上饭的人,却要把自己伪装成富豪,明明是一个村妇,却要把自己打扮成公主,明明是无业游民,却要让自己看起来像有钱的大老板,也就是说,从一个人的外表,已经完全无法看出他的身份了,更看不出一个人的穷富与否,这非常的神奇,也是后世文明社会所特有的现象。

李安记得在大明王朝的时候,朝廷是有规定的,不同身份的人,要穿不同身份的衣服,龙袍只能是皇帝穿,什么级别的大臣穿什么样的衣服,商人地位最低,所以,是不能穿华丽衣服的,否则就是违制,是要受到惩罚的。

而后世的文明社会就不存在这样的问题了,所有人都可以按照自己的喜好穿衣服,就算你天天穿龙袍,穿的与国家头号领导人一模一样,那也是毫无问题的,不会有任何人过来追究你,更不会给你


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