第七章：王百万在悄然行动(1/2)

侵晨，当嵩山庄园正从黎明的黑暗中醒来，当四周还笼罩着黑暗的薄雾，当人们的视线还不能分辨五十步以外的景物时，王百万已登上了牛车，他们——一头老牛、一辆残破的牛车、一个比牛车还要陈旧的老车夫，孤单地载着王百万——这个昔日风华不可一世的富家郎，酸楚地离开了闻名天下的嵩山庄园。

从极富到极贫，这种打击实在太大、太毒、太狠烈，多数人因为接受不了这个可怕的事实而一命呜呼。尤其是这样的事实还要完全暴露在，一向熟悉你的乡亲们的面前，还要经受一次乡亲们说三道四的无情践踏和冷嘲热讽的肆意凌辱；这于当事人来说，实在要比灾难本身还要让人痛苦、恐惧十倍。这也就是，人言可畏的程度了。

所以，当王百万从惊悚中清醒过来，他还要感谢吴双——让他一早离开嵩山庄园，这实在是对他的一种回避人言可畏、回避冷眼旁观的刺痛的最有利的保护。几乎，从嵩山庄园出来的一路上，他们的牛车没有碰见半个熟人；这让王百万绝望的心情多少有了一丝侥幸的愉快。

是啊！奇怪的人心就是这样。有时，安慰一个遭受巨大灾难的人的最好的办法，竟是忘记和冷落。

多么巨大的灾难！多么残酷的现实，一夜之间是似而非；多么骇人的结果——弱肉强食，你永远都是江湖不变的底色。

终于，王百万他可以心临其地境感受老牛拉破车的浪漫之旅了；曾经，他也像很多富人一样，当自己时来运转坐在轻快奢华的马车里，享受着窗外飞快消逝的沿途风景时，他们总要带着富人装模作样的惊叹口气，对路旁坐在老牛拉的破车上的穷人，表示由衷讥诮的赞叹和发自内心虚假的羡慕：“天啦！多么轻松，多么自然，多么惬意，我真想拿我的马车跟他换一换！”

现在，也许就有某一辆疾驰而过的豪华马车，里面的富人见了王百万现在的这种情形，也发出了同样极具讽刺的感慨。

他们讽刺的是谁？也许是未来的自己。

老牛的步子向来都是很缓慢的，也很沉稳；它不会因为王百万愁苦的情绪有多么浓烈，而稍微轻快一点儿奔跑，以使坐在车上的人在激烈的摇摆中暂时忘却烦恼。从这一点我们可以毫不迟疑地肯定，老牛是个善良、诚实无欺的君子；它不会拿虚假的把戏来哄骗人们的快乐，也不会拿花言巧语的卑贱来取悦主人的欢心。它不但诚实而且非常善良，它对主人的鞭子从不抱怨，也对主人的爱护也从不挂在嘴上千恩万谢；这一切人们从它持重勤劳的身影中感触太深了。同时，老牛还是个淡定君子，是个不会为了五斗米而折腰的汉子；这一点，我们从恶狠狠抽在它身上的鞭子对它当时的反应，可以看出来。它从来都不会因为你掌握了可怕的鞭子，就对你卑颜屈膝；你要是对此不满，而露出了自暴自弃的神情，它也同样不会作出喜出望外的轻浮举动。顶多，它会泰然自若地突然停下它那庄重的步子，当着你的面拉一泡屎，以此对你一向傲慢的神气，做一次针锋相对的彻底羞辱。

你要是说它是冷漠无情，那你真是曲解了这个一贯沉默的大思想家了；两个例子足以说明问题。当公牛嗅到母牛就在附近的时候，这时，任凭你主人的鞭子有多狠烈，不在乎拴鼻的牛绳有多坚韧，都等于形同虚设，于是老牛是那样的疯狂，那样的义无反顾地朝着母牛狂奔而去。

这是什么？这是爱的力量。

这一点，人类是可以理解的，因为人们知道爱情的力量从来可以压倒一切。其次是，不管是盛世太平的日子，还是灾难频乃的日子。老牛在吃着吃着青草的时候，它会突然抬起它那颗一向多愁善感的大头颅，朝四周望一望，看一看，仿佛它在对眼前浮华的世景，作出未来还有苦难的惊世骇俗的预言。

牛车在大路上无精打采地颠簸着，此刻，王百万脑海里的思绪，也像眼前平旷田野上的田埂——千头万绪。他像一个生了重病的人，耷拉着沉重的大脑袋，看着自己盘在牛车上，穿着绸缎料子的裤子的双腿，闷声不响地沉浸在自己的思绪中；而那个赶牛车的老人，他绝对是一个忠实的奴仆，因为偌大一个嵩山庄园，拥有几百婢仆的大家庭，如今在得失面前，在利益关头，也只有这个赶牛车的老人愿意和王百万奋斗到底了。

这是多么高贵的一种品德——财富不能动其心，威逼不能改其节。他尽管老态龙钟，他尽管衣衫褴褛，可那又怎样，丝毫不妨碍他做一个勇敢而正直的人；相反，那些依旧留在嵩山庄园的人们，尽管日后他们有幸穿金戴银，可站在这位老人面前，他们依然像趴在地上蠕动的毛毛中一样渺小、卑微；对于老人的伟大，这些人是不敢拿眼睛迎视的，相比之下他们感到自己太可怜了！

老人看上去已十分苍老了，我们不该去估测一个耄耋老人的高龄，正如不该去估测一座原始森林它拥有多少棵树一样，那是一种触犯，那是一种不敬的亵渎。

他的干涩的两颊都已凹陷在口腔里，因此他干瘪的下颏才会显得更加尖削；他雪白的眉毛，都已耷拉在眼皮上了；他的眼皮干涩而倦怠，仿佛随时都将停止远眺。但这一切并不可憎，相反，是那样的慈祥；因为人类的爷爷奶奶都会拥有这样的时刻！只要是对爷爷奶奶有爱的子孙们，就一定会对这个老人充满同情与尊敬。