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其实松树枝也能起到这样的作用，而且，绝大部分家庭都用的是松树枝，但在太古村儿有那么两家人例外，那就是周家和陈家。这两家人基本不用松树枝，而是长期使用柏树枝。那么，既然都能用，为什么还有人专门用柏树枝呢？这两种到底有什么不同呢？
单从做饭点火儿这方面来说，这两种还真是没什么区别，效果是一样的。但若从其它用途来讲，那它们的区别可就大了，并且不是一般的大。在人们的意识里，柏树属于有灵性的哪一类，他的躯干是做香的专用木材，就是逢年过节拜神敬鬼烧的那种香，而没有用松树做香的。柏树发出的是那种淡淡的清香，松树发出的是浓浓的油香。还有很多区别就不一一介绍了。总而言之，这两家是比较讲究的人家，对生活质量要求比较高。
平时上山砍柏树两家都是结伴而行，一家一个人，互相也有个照应。到山上选定目标并拉好绳子后，一人在上面一人到下面去砍树，上面这个人的主要任务是负责运水、运干粮并把绳子看好，下面的人自然就负责砍树了，有时遇到比较粗树木俩人就轮流下去，这样省得一个人累够呛，另一人闲够呛。各位可别小看了上面那个人的工作，从某种以上来讲，他的差事比下面那个人的重要得多。送饭送水就不用说了，还得负责两个人的安全，得时刻观察绳子是不是破损了？会不会断？周围有没有野兽、蟒蛇？俩人平时总一起出去，早就已经形成了默契，所以，一直就没发生过什么事情，慢慢的，就把这事儿给看轻了，安全意识也就淡薄了。之后，不再总是两个人一起去了；再之后，很少两个人一起去了；最后，自己去自己的了。此时，已经埋下了祸根，常言道：常在河边走、哪有不湿鞋？
就在四柱子出事儿后的两个月左右，那时已经是秋冬交季的季节，村儿里已经明显的感觉到了寒意，山上肯定会更冷。【wqu】这个时候本来已经用不着再用柏树枝引火了，但考虑到明年的用度，觉得还是先备下一些为好。出于这样的考虑，周家那人决定再上山一趟，今年也就不用再去了。其实，陈家也是这么想的，只是两个人没沟通，上山的时间没凑到一起。
周家这人先出来的，而且是去的比较远的大山，近一些的都让他俩给看得差不多了。经常干这个他知道什么样的地方有，什么地方不容易有，就连大小都能判断的差不多，转悠了一段时间后，选中了一棵比较理想的柏树，这棵树较粗并横向向外生长，这种长势的是最理想的，坐在树上就能砍。这里的山并不高，那棵树距离山顶也就十几米的样子，向下也差不多是这样的距离，山下较为平坦，只是有一些碎石。
爬到山顶后，看到顶部有好几颗水桶粗细的山杨树，正好用来固定绳子，挺理想的一个地方，应该不会出现任何问题。当时他还这么想呢。拴好绳子后他就下去了，到下面一看多少有点蒙，因为他看到在那棵柏树上插着一把锈迹斑斑的斧头，按锈迹判断少说也有几十年了，可当时他也没多想，找好位置后就开始砍树，没干多大一会儿觉得有点儿口渴了，这才发现水还在山顶呢，于是，把斧头往树上一砍，嘴里嘀咕道：“这么一会儿就渴了，上去喝水去。”爬上来喝完水后，发现系好的绳子松动了很多，也没在意重新系好后就又下去了，在向下爬的时候，他看到了自己砍在柏树上的斧子，和那个锈迹斑斑的斧头是同样的方向，只是远近有些不同而已，这一刻，他心里突然就有了一个不好的想法，树上怎么会有一个斧头呢？肯定是哪个人砍在上面的，就和自己的做法一样，但为什么斧头会留在这里呢？这棵树也始终生长在这里，那个斧头的主人呢？想到这里，再结合刚才山顶上绳子松动的现象，他就觉得脑袋里“嗡”的一声，瞬间头就大了。
到了这会儿他才明白，很久以前，这里一定因为砍树死过人，并且，很有可能还没抓到替身，就是说这里有鬼。到了刚才砍树的那个位置后，他不经意的向下看了一眼，可把他给吓坏了，从他的位置根本就看不到地面儿，仿佛就是万丈深渊，怎么一下子就从十几米变成万丈深渊了呢？甭说，这里的鬼肯定已经开始行动了。此刻，他非常明白自己的处境，必须得不动声色的尽快想出办法，才有可能脱身，否则，今天就可能交代这儿了。
也是他命不该绝，这时候肚子咕噜咕噜响了几下，突然间，他就计上心头，把外套一脱，说道：“刚喝完水，怎么又饿啦？上去拿干粮去。”说完，又把斧子砍在树上，转身就往山顶儿上爬去，便爬边祷告：神仙保佑，绳子千万别断呀，因为恐惧，所以，向上爬得非常快。
到了山顶上一看，拴在树上的绳子差不点儿就要开了，就是说要是再晚上来一会儿绳子就断开了，他就再也上不来了。看到这种情景，他知道自己已经脱离危险了，也知道事情的大概内容，于是对着下面喊道：“你在下面好好熬着吧，我回家了。”他的话刚说完，下面就传来了低低的哭泣声儿。
听到哭声儿，他一下子就全明白了，这叫一个后怕，心想：多亏了自己机灵，不然就出大事儿了，得赶紧回去告诉陈家一声儿，告诉他千万别到这里来。虽然损失了一把斧子和一件外衣，但却捡回了一条命，值了。
姓周的这个人也是一片好心