笔趣阁>恐怖悬疑>千万别找黑人男朋友>第六十五章 月圆之夜

先不说老店长为何想要逼迫我们跟他一起去寻找阴阳山。

按照传说,阴阳山是隔绝生死的界限,山内是死人的世界,山外是活人的世界。但世界上真有这种神奇的地方吗?

我对此保持着怀疑的态度。

人肉猪事件之后,我数次想要探查清楚一楼到底有什么,可老店长这次一丁点机会都没给我了——几个彪形大汉一直一楼,即便是吃喝拉撒,也立即有人换班。

老店长美其名曰,我们要干什么都随意,但在这些彪形大汉无时不刻的监视下,我们也没办法自由行事。

不知不觉,离开启鬼眼铜镜只剩下半天时间。

等到晚上十二点,月圆时分,老店长便将会亲自将两面鬼眼铜镜合二为一,开启这千百年来隐藏下来的秘密。

到时候就能亲眼目睹这鬼眼铜镜中,显露出来的阴阳山到底是什么玩意了。

在鬼眼铜镜的秘密的冲击之下,我干脆把一楼的事情抛诸脑后,耐心等着晚上就是了。

当天晚上。

老店长在一干彪形大汉的搀扶下从屋内走出来。

这才几天时间,他又衰老了不少。

我们站在大门前,饶有兴趣的看着老店长指挥手下布置场景。

转头看到李昂还打着那把黑色大伞,好奇问他这伞到底起什么作用。

李昂礼貌冲我笑了笑:“保命的。”

我看他没有继续往下说的样子,也就没问了。

大概半个钟头之后,场景已经布置妥当。

只见到这栋苏联建筑外的空地中,在正中央挖出了一个大坑,大坑一米见方,呈现半月形,抹平四壁之后,用青色鹅卵石铺上去,形成了一个半月形的水池。

老店长吩咐几个彪形大汉回屋抬来一缸清水,缓缓将清水注入其中。

唐翰篷解释道:“这是祭坛。”

我心想,一个坑怎么能叫祭坛呢?

愣了足足有一分钟才反应过来。

这个水池在古人那里应该被称“坎”。《礼记·祭法》说:“掘地为坎”。《礼记·祭义》称:“祭日于坛,祭月于坎。”坛与坎是相对的,坛高起为阳,坎下陷为阴。

鬼眼铜镜对应的月亮,想要请出鬼眼铜镜中的秘密,挖坎并没有错。

老店长的这个‘祭坛’的造型也非常奇特,并不方,也不圆。

它就像是一个用石头磊成的半月形小水池,一米来深。水池中水清澈见底,没有一丝杂质。

月亮倒影在水面之上明亮无比,水池边上,还放着三只褐背紫羽的大公鸡。

除此之外,这个祭坛就没有什么特别的地方了。

虽然这个‘祭坛’很简陋,但老店长在其他方面下了很大心思。

‘祭坛’左侧请来了一十六尊泥像。

这些泥像非常精巧,等身高,脸上表情犹如真人。他们都有一个共同点,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手连成一片。

我不会认错,这一十六尊泥像是夜游神,他们为天帝守夜。一到白天,就会隐去。

关于这个夜游神还有个小故事,古蜀郡益州有个秀才叫司马貌,空有一身才学,到了五十岁,还不得出身,屈埋于众人之中,心中怏怏不平。一日醉酒,写一首《怨词》,其中有两句是:“善士叹沉埋,凶人得横暴。我若作阎罗,世事皆更正。”吟哦数遍,将诗稿焚于灯下。不料此事被“夜游神”侦知,奏知玉帝。玉帝闻之大怒,要治其罪,后听太白金星劝告,让司马貌代理阎王半日。司马貌果然不凡,半日时间把四件大案皆判分得清清楚楚。玉帝见他能体现天地无私、果报不爽之意,就叫他转世为司马懿,将三分天下收拾归一。在这里,司马懿有幸当了半日阎罗王,后转世为出将为相的司马懿,倒要感谢那个“夜游神”了。

老店长请来这一十六尊夜游神泥像于此,用意如何再明显不过——他想以夜游神为引。

‘祭坛’右侧则是对应的一十六匹泥捏的青色大马。

这些泥马也是等身高,非常大,也不知道捏这泥马的人是谁,手艺很是高超,连泥马身上的毛发都清晰可见。

青色泥马马头正对着东方,这一十六尊泥马的造型也都不一致,有昂首探云之姿,也有埋头啃草之姿。

我不会认错,这一定就是騊駼了。

騊駼为北方产的一种毛色以青为主的野马,一直是为历代名马,极得到人们的重视。《山海经》、《史记》、《逸周书·王会》等都有记载,这些资料都可查到。

相传这騊駼能认路,夜间行者栖与马背之上,即便睡着了不掌缰绳,騊駼都会自己认路,把人带回家中,非常神奇。

除了这两样东西之外,其他的就不值一提了。

什么金纸扎的飞鸟,穿着盔甲的纸人,啥都有,不过都不如夜游神像,和騊駼泥像给我的震撼大。

唯一能稍微吸引我们视线的是,老店长一整圈布置下来,竟然将‘祭坛’周围布置成了一个微型城池——纸扎的房屋在四周井然有序的排放着,一些假人放在房屋前,还像模像样的弄出了几个摊位,甚至还有青石板铺成的小型街道。

如果从上往下的看话,这个场景肯定非常惊人。

忙完一切之后,老店长拿出一根桃木枝,在周围画了一个很大的圈子,将东西全部圈在圈内,随后对我们说:“待会我开坛做法,你们万万不可踏入圈内分毫。”

说完,就把一群彪形大汉都赶了出去。


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