只是那些样品，等他一动，大半也都成了粉状。
剩下的四个鼎，全是青铜的，应该是比较值钱，或者说非常值钱，但也不过就是值钱而已，暂时用不着也带不走，就留下好了。
回到内海，仔细琢磨之后，楚云飞才知道，这次的收获，比他自己想像的，要大得多。
首先，他先搞明了那个知机子的身份，原来，这个人是唐人，不是唐朝，是“桐叶封弟”的那个唐国。
后师从玄青门人“折祉子”，最后，因当时中山国起大疫，受师命前往救治，后就定居于中山国的括苍山，九十余岁时，自感不久人世，将生平事刻于石简上。
至于那些青铜器件，是知机子在七十余岁，九宝灵体初成时所分离出的能量，这些能量分别统属什么，石上没刻，楚云飞隐约有点印象，却又死活想不太起来。
很重要的一点，石简上指出，其实，这些能量，本来就是全部蕴含在“先天之气”也就是那些普通的明黄能量中的，不过，分离它们出来，十分的不容易。
最重要的，就是那两块玉玦了，那玉玦其实约等于……九宝灵体的本尊法体。
但凡修行这“九宝灵体”功法的，都希望来世有大成的一天，那么，后几世想要醒来，能有个可以倚靠的器件，自然是再好不过的了。
靠了这玉玦，哪怕是什么都不知道，但自发运转这门功法，醒来就太过简单了。
当然，要把这说成作弊就有点过了，任是谁，修炼了九宝灵体，也要做些迎接“转世”的举动的吧？
玉玦本一块即可，但知机子唯恐来世一时半会儿找不到这里，为了防止可能出现的损毁，索性花了极大力气，多做了一块，以为备用。
说到底，这玉玦就是修习九宝灵体法门的感性书籍，顺带，还可以在近距离内让他感觉到玉玦本身的存在。
再说说其他的，石板上的刻字，被他一句一句地翻译了出来，写成了册子，不过，他感觉，写成现在的汉字，很多韵味都失去了，索性，把原文照抄了下来。
石刻上关于炼丹的东西不多，他只找到了“金液”等几种丹道中比较常见的成品，而且，那几张石简上，知机子自己都刻了靠炼丹飞升，大约只是一个梦想。
石简上大部分，还是玄青门的一些功法，看来这个知机子，为自己的转世，准备得还是相当充分的。
功法也是很古怪的那些东西，除了一套炼气心法外，不外就是一些什么“蛇形”、“蛙跳”的锻炼身体方式，没有武功招式！
那心法，同楚云飞学的那东西，没什么太大的区别，甚至，所列及的穴道，还不如那本手抄本多呢。
最让楚云飞、甚至知道九宝灵体功法的高人们不解的一个问题，也在石简上找到了答案，那是写在一张无关紧要的石简上的，大约，知机子本人，也没把这个当回事：九世过后，灵体还可以继续保持的可能性。
答案让他实在是哭笑不得，那就是：如果第九世尚未醒来，灵体将灰飞烟灭。
但是从第二世起，男子元阳不泄，女子元阴不失，则可以延续到第十世，第十世的威力会更大，但也更难醒。
往后，大概也是可以类推的，不过，实在没听说再有什么先例的。
也就是说，楚云飞，呃，知机子，反正就是这个灵体吧，大约已经练了好几千年的……童子功了。
说实话，这个感觉，让他实在有点不爽，他实在不能把自己和那个几千岁的老道士联系在一起，他看知机子，颇有点看镜子中的自己那种感觉，明明知道是自己，但，实在没法把那东西也当作个存在。
不过，现实真的很严峻，这一世，他的元阳，已经是泄了又泄，无法回头了……
（三千字外）注：桐叶封弟周成王拿着片桐树叶子同幼弟开玩笑，说：“把这个玉邽封给你。”太史尹佚听后载入史。成王解释：“我在开玩笑。”尹佚答：“天子不可以随便开玩笑。”叔虞遂被封唐地。