我知道凌敏的恐惧来自哪里，但我坚决的没有问出一句话来，这话到嘴边了，但作为男人还是没问，你是凌敏吗？
试想一下，如果我刚才不是从黄泉大道冲过来，而是直接去迎接做饭的凌敏，那岂不是跟我在一起的凌敏成了假冒的。
我暗想，难道说做饭的凌敏本意就是这个？想趁我们不注意，把我身边的凌敏来个狸猫换太子。
“她”发现没有成功后，怕两个凌敏相遇，才悄然离开的。
想着，我额头上也开始冒汗了，转头一看，凌敏从裤兜里掏药正要吃。
“别吃了！”我一把抢了过来，就跟她抢我烟似的。
凌敏哀求着看着我道：“吃一粒。”
“够了！”我压低了声音说：“下墓后，你一直跟着我，有什么事让阿布去做。”
这个药，是我在幽灵船上发现凌敏吃的，阿普唑仑，一种副作用超大的精神用药，神经病抑郁症吃的药，也可以抗拒焦虑、恐惧、激动，吃了就离不开。
我还在想，凌敏为什么胆子比一般男人都大，细想来她一个女人，抗拒古墓中的恐惧，还要有条不紊地分析，很大程度上都源于这个药。
我把药装起来，凌敏又想吃，正争执着，突然听见镇陵兽后面，传来一阵轻重缓急的敲击声，当、当、当……
两人都侧起耳朵去听，那声音虽然不大，但是在这迷雾的湖盆黑夜，显得极为诡异，野兽虫鸟几乎可以肯定不是，因为湖盆是地震新开裂出来的，连浮游生物都没有，当然化石里的亡虫除外。
这节奏怪异的敲击声，把我们的争吵也中断了。雾气加夜色，空气潮湿的能攥出水，嘎石灯火苗呲呲的燃烧着，我们俩都侧着耳朵听起来，仔细一听，似乎又没了。
静了足足半个小时，我跟凌敏说：“你回帐篷里再眯一会儿，天马上要亮了，我在这儿守着。”
凌敏想了想，抱着睡袋进了帐篷。
看她一进帐篷，我猛抽了根烟，细想来可笑，凌敏吃阿普唑仑，其实和男人吸烟一样，一根烟下去，脑袋冷静了许多。
刚才我庆幸，没有和另一个潜在的凌敏碰面，因为她是假的。现在看来，我已然不能区分，到底谁是假的，谁是被复制出来的了。
记得，西海王墓里面，我和凌敏一直在一起，但出现两次时间最久的分离，一次是跌落苦海后的轮回，另一个则是，凌敏从青铜锁链上爬上来。
如果在这个时间段里，假凌敏和我在一起后，那么真正地凌敏，可能就被遗落了。更重要的是，我和凌敏以前接触不多，哪里分得出真假。
是真是假，是死是生，别说区分凌敏了，连我自己死活，我都不能确认了。
想着，我依靠在帐篷边有些困了，朦胧中，耳边再次传来那种当当当……的敲击声。这时的我其实是没有睡着的，潜意识里忽然想到一件事。
在秦皇岛的古井里，怎么和我跟古胖子听到的声音这么像呢？眯着眼睛听敲击声的波段：当、当、当；当……当……当；当、当、当。
事后我回北京，特意研究了关于声音的问题，这是个波段声响，三声短音节，三声长音节，跟着三声短音节，准确的来说，是国际通行求救信号，sos。
闭眼中，我连听十几遍，确认无误，这真的是求救信号。我暗想，是不是自己真的睡着了，这里的环境岂止是荒郊野外，简直就是人类未曾涉足的地域，哪来的现世求救？难道是有人遇难了？还是在提醒我有危险？
危险？我忽的坐了起来，额头沁出了汗珠，周围死寂如初，再细听，声音没了。就这样，备受煎熬的挨刀了拂晓。
浓雾消散，虽然没有昨天血红的朝阳，不过看天气也不至于下雨。吃早饭的时候，我问凌敏，她研究一晚上的墓道口，有没有突破。
凌敏淡然答曰：挖开！挖不开就炸开。多么朴实无华的姑娘。
对于炸墓，我还真不排斥，古有奇门遁甲，但是火药威力甚微，与其挖空心思中古人的奸计，还不如来个直截了当的“开门见山”。
当然了，一些墓葬也不是炸药和部队就能做到的，不然的话，乾陵早就在小鬼子的三光下被掏空了。据说，小鬼子曾三次炸墓，不仅墓葬没炸开，还损失了很多士兵。
更为诡异的是，鬼子一个团的兵力驻扎陵墓山口，夜晚宿营时，经常有人听到鬼哭狼嚎的声音，每个晚上都会有值班的士兵被吓得魂飞魄散，最后整个部队人心惶惶，甚至影响到了鬼子作死的军心。
到最后，鬼子中一个比较了解汉文化的军官，建议找几个道士作法。
于是，国内一大批名流道士，从青城山被鬼子抓去开坛作法，十几个道士要么被威逼，要么被利诱，总之是做了法。
谁知天降霹雷，大雨倾盆，不仅把法场霹烂，大雨还将鬼子数吨炸药浸透，无法点燃，因此至今保存最为完好的乾陵才能留到今天。
我的这个据说，是听我老爸据说的，他是听我爷爷据说的，我爷爷是听我太爷爷他一故友据说的，我太爷爷的故友就是当年被抓去作法开陵的众道士之一。所以，这个据说还是有可信度的。
天色阴灰，湖盆里那种血红岩石也灰暗下来，至少看上去不那么触目惊心了。
凌敏说，这尊镇陵兽底下就是墓葬，这条能走马车的宽阔大道，其实就是牲畜以及人祭要通过的祭台。最典型的开山建陵，唯一