最后老教授被他的专研精神打动，就耐心地告诉他，古代人在书里写的“翡翠”其实是软玉中的碧玉，跟今天说的翡翠不一样。这些碧玉多产自新疆，从张衡《西京赋》到班固《西都赋》，都把新疆碧玉称为“翡翠”。
陈经济拿个小本子，把老教授说的都记下来，还不时地提出问题，让老教授更觉得开心，于是又跟他说了很多关于古代玉器的知识。
古人用的软玉能养生治病，可通灵辟邪，《礼记》记载：“圭璋琥璜，鬼神祭席。”用通俗的话来说，就是用玉器做成祭祀工具，可以跟鬼神沟通交流。
古代活人食玉英，死人穿玉衣，炼丹加入玉石材料，用的也都是软玉。像新疆的羊脂玉，就是软玉中的白玉精品，还有墨玉和黄玉，也都非常珍贵，古代只有帝王将相，豪门大户才用得起。
而今天人们说的赌石，老坑翡翠这些，主要产自西南方的缅甸，传入国内的时间非常短，跟古人说的玉器根本不是一种东西。
老教授的话有如一道霞光闪电，霎时开启陈经济的混沌脑袋，让他茅塞顿开，七窍玲珑，感觉整个人都透亮了。
他隐约整理明白一件事，如今硬玉翡翠的价值高，卖得贵，十有八九都是赌石炒起来，实际的价值恐怕不比软玉高。
陈经济的家传本行是中医中药铺，他自幼耳濡目染，对古代的老物件存有敬畏之心，总觉得古人是有大智慧的。古人懂得用玉石养生蓄气，招神辟祸，他们重视的软玉材料一定是好东西。
相比之下，现代人就太浮躁浅薄了，什么都不懂就跟着瞎折腾。有人炒黄金，就一帮哄跟着炒，有人炒翡翠，又是一帮哄上去，也不知道里面究竟有啥门道，更不明白炒那玩意干啥。
陈经济暗自庆幸，多亏他行事谨慎，又刻苦钻研不耻下问，把这个玉石行当的底细摸了一下，不然的话两眼摸黑，肯定是被坑死的货。整不好身价全赔进去，最后把钱折腾没了，翡翠赌石一旦衰落，就只落下一堆没用的破烂东西。
经过对比研究之后，陈经济坚信古玉更值钱，缅甸翡翠再好，不管是老坑还是什么坑的料，也都是刚采出来的东西，比不上古代老祖宗传下来的玉器金贵。
陈经济有这样的想法，本来没有一点问题，他如果踏踏实实去新疆收软玉，再回来倒手转卖，也能赚到一笔钱。但他这个人喜欢耍小聪明，又懒惰成性，总想一劳永逸，使劲干一票大买卖，然后退休回家吃香喝辣。
结果陈经济就动了歪心思，古玉这东西不容易收上来，想干一票大买卖，就不能走寻常路。
他跟一帮玉石贩子去了大西北倒腾古玉，这些人不走正经路，怂恿陈经济入伙，跟他们去当地人的庙里，偷祭祀用的古玉器。
陈经济丝毫没犹豫，他自己也有这样的贼心，只是单枪匹马贼胆不够用，现在有小伙伴一起干了，他顿时摩拳擦掌，心甘情愿下第一线。
在庙里偷古玉的过程中，陈经济自己留了私心，偷偷摸摸顺走两块玉圭和玉笏。
一路撤退回来有惊无险，结果不小心漏了财，私藏的玉器被发现了，一伙人分赃不均，就互相死磕起来。这里面数陈经济最倒霉，同伙的贩子欺负他是后加入的，狠狠揍了他一顿，又把他身上的玉器和本钱都抢走了。
这时陈经济才知道自己被坑惨了，这伙人根本不是什么玉石贩子，而是打家劫舍的抢匪。他拖着一身伤回到家，养了两星期，听说偷古玉器的人全都被抓，统统落网，一个也没跑掉。
陈经济吓出一身冷汗，幸好自己被抢光，提前跟他们散伙了，这才没在警方的抓捕现场，否则跟着这帮孙子一起吃牢饭了。
但是这次偷窃古玉的事他确实参与了，所以每天都不安生，提心吊胆，东躲西藏，就怕警方找上门来。
好容易熬了半年多，风声总算过去了，陈经济这时候才回过头来，仔细琢磨生意的事。看来做玉石买卖危险性太高，普通的玉石不值钱，赌石卖翡翠容易打眼，倒腾古玉又犯法，真是没有一条发财路容易走。
所以他当机立断，放弃了做玉石生意，从此不再踏进这行当。
虽然生意不做了，但是关于古代玉石的知识，他却保留下来。没事去跟老教授喝两杯酒，闲扯一下古人用玉器的典故。
老教授非常欣慰，居然有小年轻的对玉石文化感兴趣，是个可以栽培的好材料。如果他知道这小子用学到的玉器知识去偷窃古玉，非得气出心脏病不可。
陈经济当然不会跟人露底，只装作是一个虔诚的玉器爱好者，跟老教授打得火热。他自己也偶尔逛一逛玉石市场，看到那些赌石的人粗脖子红脸，他就淡淡一笑，大有风轻云淡的过来人之感。
陈经济把他的传奇经历说完，云康对他倒有一些佩服，想不到他为了做玉石生意，下了这么大本钱。
“这些都是往事了，那时候年轻能折腾，跑到大西北去蹲点，别提多辛苦了，幸亏底子够好，身子板硬朗，几天不吃不喝都挺得住。”陈经济谈起往事洋洋自得，忍不住又开始吹嘘。
前面开车的司机不停从后视镜看他，陈经济戴个黑礼帽，长了两撇小胡子，一看就像个拉皮条的，他说的那些“传奇”，根本没人信他的。
司机撇一撇嘴，这家伙真能吹，一路吹过来，牛皮都快让他吹破了。
不过乘出租车的客人