其实，水若寒不知道，他练成了“魂魄大法”的“一魂三魄”境大圆满境界，适才与典鸣交手，已能勉强与之周旋，过招一二，并且，在短时内，能做到不落下风，被他击败，为其所伤，让他杀害，尽管在相互比拼内力时，他显得捉襟见肘，左支右拙，多有后退，明显不敌，但是，能阻挡一时，还做得到。
现下，他手中持有了“紫青宝剑”这等上古五大魂刃之一的神兵利器，能主动向使用者传送魂刃内所拥有的巨大木魂魂力，通由剑柄手握处掌心经脉，传至使用者丹田内，来助长使用者体内内力，使使用者内力瞬间暴涨，内力大增，使之内力较之平常大有过之，增加许多，用以对敌，更显威能。
更为厉害得是，此时，他会熟练施展“紫青剑法”这一路专门用以配合“紫青宝剑”使用效果才为最佳的精湛剑法，二者合一，天衣无缝，最大程度，提升武力，可谓：“内力充沛，武力足备。”他凭此二大优势，对付起典鸣来，可以说，已经是大占便宜，大为有利了，相信，以硬斗硬，以强打强，与典鸣这等江湖中一流高手、武林好手能打成平手，平分秋色，应该不难，得能做到。
但是，事实却是，水若寒因不知道自己武功现下究竟强到了何种程度，自己所第一次在实战中正式施展的这一路剑法到底威力几何，能否熟练发挥出来，用以制敌，对自己武功信心不足，心理不稳定，主观意识，先入为主，认为典鸣武功就是比自己强，自己就是打不过他，畏惧慌乱。没有底气，心中意思，依旧前时想法打算，以避为主。拖延为辅，只要让自己四位兄长先行撤退，走了再说，至于自己，到时候。再想法子脱身便是，故而，他气场不足，气势较弱，在敌人包围群攻下，士气始终处于下风，被敌压制，可谓：“未战先输阵，不打已自败。”畏首畏尾，缩手缩脚。不敢正面与典鸣硬碰硬，强着打，而是能躲则躲，能避则避，拖延得他一时，那便是一时，这才有了眼下多有躲避为之的情景举动出现。
他的这番害怕避让举动，典鸣自然是最乐意见到的了，他下手可丝毫不留情，运足内力。使劲全力，只要不重蹈当初在逍遥岛上出于大意之心，让手持“血饮狂刀”的骆大元得瑟发威，与己对打。任之让之，躲闪为之，有心等他力竭，自己停手，再下杀手，将之诛杀。除却五虎，也便是了，却是不想，阴差阳错，一差二错，让英雄五虎再次侥幸得活，保命至今，并且，春风得意，洋洋自得，这个覆辙，后来回想，他心甚悔，不愿见到，是以，此时，他心中意思，只要不再拖延，倾尽全力，立下杀手，将之诛杀，了却心事，才称最好，于是，出手之间，拳鞭呼应，一远一近，配合施展，远为虚攻，近为实击，拳为虚招，鞭为实式，二者轮转，交互变换，虚虚实实，虚实转换，娴熟运用，灵活万端，只要得手，方才甘愿。
所谓：“兵来将挡，水来土掩。”水若寒对他这一番强袭疾攻，多有避让，不敢硬接，有心拖延，缠住一二，施展功夫，主要便是运转自身体内十成功力，尽全力施展自身所会上乘轻功“虎扑纵”，一跳一跃，一扑一纵，灵活闪躲，迅疾避让，除非是到了“躲无可躲、避无可避、非要出手、接招不可”的地步，他方才会硬着头皮去见招拆招，见式解式，不然的话，他宁可躲避，也不敢硬战，强行出手，大战典鸣。
这般二人交战许久，你来我往，攻守明显，旁边虽有众多典鸣手下帮众围攻助阵，但是，他们在此当世二大高手飞快游走剧斗间，却是无从插手，下不了手，多有旁观，不做动作，更是在水若寒突然飘身到几个帮众身旁时，出于他自身安危考虑，不多犹豫，运劲使剑，飞快出手，“嚓嚓”数声，瞬间砍下了几颗脑袋，兵不血刃，干净利落，脑袋掉地，尸身尚立，脖子冒血，喷涌冲天，血腥情景，堪称恐怖，余人眼见，心中惊惧，小心谨慎，远远后退，挥舞兵刃，防守为上，是以，这时候，与其说是在出手围攻水若寒，还不如说是保住他们自己的性命不被水若寒当场给杀死了。
所谓：“杀鸡儆猴，惩前瑟后。”又所谓：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”水若寒这一个无意举动，却成为了一个有意动作，震慑敌人，立威当场，也正因此，他在与典鸣不住缠斗躲避的时候，身周始终处于无人暗中偷袭、突施冷箭奇袭之所在，他心也慢慢渐安，稳定许多，但是，此处终究是敌人地盘，敌众我寡，虽不动作，也有影响，人多杂乱，扰乱心理，提心吊胆，未打先怯，所谓：“三十六计，走为上计。”故而，水若寒心意，始终是撤退为主，逃走为上，从长计议，事款则圆。
典鸣又岂容他们几个中能逃走一个，他的意思，便是通统杀尽，一网打尽，或是生擒活捉，一网成擒，这才满意，方才乐意，是以，出手之间，施展全力，毫不留守，毫不留情，水若寒与他交手过招，又岂是说走就能走，想逃就能逃得了了？
水若寒一心二用、心思涣散，可谓：“心浮气躁，心气浮躁。”而对于习武者来说，心气浮躁，乃是大忌，尤其是在比武过招的时候，更是致命，更别说，彼此之间，是高手在比武过招了，故而，此时，他在应对典鸣凶猛攻势的时候，便显得有心无力、力不从心、危机多出、险象环生了，若非典鸣心