“啊！！？？……众生教？……平等？”攸飞虎表情有些诧异，想要多问些什么，但是又想到袁耀说不会干涉任何人的信仰，似乎没有理由再问别的。
站在攸飞虎身边的几位印第安人，一阵面面相觑之后，其中一名问道：“袁……教主，你真的是来帮助我们的吗？”
攸飞虎见状，立即喝止道：“虎爪，袁教主是我们的客人，亦是我们的兄弟，是从远方的故土而来，我们不能失礼了！？”
“是！酋长！虎爪知错了！”虎爪低头认道。
“攸酋长，没有关系！如果有什么困难，我一定会出手帮助的！”袁耀道。
攸飞虎笑了起来，摇摇头，拉着袁耀的手道：“我们不要再谈这些了，请随我们一同返回部落吧！”
“好，我正有此意！”袁耀道。
攸飞虎一阵吆喝之下，飞虎族的族人排成了长队，穿过河流向南而行。
山谷河流较温暖的附近，并不是飞虎族的落脚地，而是在更南的南方一条河流附近。
在返回的途中，与攸飞虎的交谈中，袁耀知道了先前唱的歌名为《侯喜王歌》。
当年，武王伐纣时，在攸地（徐州)封为侯的喜，率十万精兵准备勤王，可是还没有出发，就传来了纣王兵败身死的消息，作为攸侯的喜，与族人商议之后，决定带着族人迁居。
这十万精兵以及他们的家眷男女约有二十五万人，攸侯喜与摩且将这二十五万人分成了二十五个万人部落，由二十五个酋长率领，每五个部落又组成一个大的族落，由五大王族率领。
这五大王族分别是：飞龙族、飞虎族、飞鹰族、飞蛇族、日乌月兔族。
飞龙族代表青龙，飞虎族代表白虎，飞蛇族代表腾蛇，日乌即太阳代表朱雀，……，这五族代表了金木水火土五行，其中金一族，居于西部，木一族居于东部，火一族居于南部，水一部居于北部，飞鹰腾蛇两族属土居于中部联系各方。
攸侯喜与摩且分为南北两个大方向，让五个王族分别从五个方向，跨海追逐太阳升起的地方，追寻大帝少昊的足迹，向东迁移。
最北的一个王族从陆地经平殷海峡（白令海峡)到达殷州最北方，再往南温暖的地方，每年逐步迁移。
两个王族是沿着袁耀来时的岛链（阿留申群岛)向东而行，再南行四处迁移并寻找其他王族。
北路的三个王族由喜统率，抵达殷州后，喜被尊为侯喜王，
两王族南下，由摩且统率，经过（大洋洲)群岛，最后渡海向东抵达墨齿国附近（墨西哥、秘鲁），被尊为摩且王。
摩且王抵达（南美）后，往北而行，与侯喜王取得联系后，建立摩且国（音墨西哥)，侯喜王则要求所有殷地人（音印第安)，记得殷人吃尽苦头逃难的经历，吸取教训，永远不要建立王朝，这样才不会有战争，所有的殷地人要不断的向更为广大的土地上迁移，所有散开的部落永远记得二十族曾是一家，永远是兄弟。
这就是侯喜王歌的来历。
侯喜王定下了许多的规定，诸如一夫可以多妻，但是近亲关系的决不可结为夫妻，如果一个部落血缘较亲了后，必须要与其它部落通婚，各部落之间要热情接待其它部落来的男人或是女人。
……
往南行了数十里后，袁耀一路与印第安人熟络了起来，除了与攸飞虎交谈之外，在途中休息时，又特意找到了之前有过几句交谈的虎爪，虎爪正在和几个印第安人围坐在一起，中间升起了火堆，几人一起烤着路上捕获的肉食。
单从外表上，袁耀很难看出虎爪的具体年纪，只知道他大约二十余岁，印第安人没有胡须还真的让人不好判断具体年纪。
许褚、夏侯博并没有跟在袁耀身边了，而是奉袁耀之命，分散开来，各自与印第安人交谈，以求尽快学会印第安语，并尽量让印第安人也学习汉语中的精华。
对袁耀这里，他们并不太担心，以袁耀现在的体质，普通人若有敌意，根本接近不了袁耀的十丈以内，即使是在他睡着了的情况下，而印第安人连爱斯基摩这样的世仇都不愿意主动伤害，更不会去暗中伤害他们。
“虎爪兄弟！”袁耀微笑着打了个招呼。
“啊，是袁教主！”虎爪立即起身相迎。
“不必客气，我们是兄弟，别忘了！”袁耀道。
虎爪又举起了烤得差不多的肉，真诚的说道：“是兄弟，一起吃肉！”
“正我所愿也！”袁耀欣然搬来一块石头，放在火堆旁，坐了下来。
几名与虎爪在一起的印第安人往旁让了让，让出了一块地方来，并纷纷向袁耀表示友好。
“我是豹头！！”一名看起来面貌凶悍的二十余岁的印第安人伸出手，掌心向着袁耀自我介绍道。
“我是赛亚！这是我亲手捕的鱼，要不是尝尝？”一名身形瘦长的印第安人笑着招呼道。
袁耀看了一下，赛亚正在烤着三条差不多半尺长的鱼，鱼肉散发出阵阵香气。
“好啊，我也正想吃鱼呢！”袁耀笑着点头。
赛亚立即笑着将一只烤得差不多的鱼递到了袁耀的手中。
鱼是用一根削尖了的木棍叉着的，拿着倒是非常的顺手，袁耀试着咬了一口烤鱼吃了一下，发现皮脆肉嫩，肉味鲜美，但是却少了调味料，让鱼的腥气有些重，破坏了口感。
“袁教主，这鱼怎么样？”赛亚问道。
“好吃！！