deciolosi（草率决策是危险的）
——索福克勒斯（古希腊三大悲剧作家之一）
会议室里的事情都解决之后，奥斯卡就宣布了散会；本来感到有点饥饿的奥斯卡是准备去找玛丽一起吃饭的，结果却发现玛丽还在洗澡。于是，奥斯卡就来到了泰勒斯的房间；此时，泰勒斯正浑身绑着布带睡在床上。看着熟睡的泰勒斯，奥斯卡就坐在房子里的椅子上从怀中拿出一叠羊皮卷开始看起来；这一叠羊皮卷正是悲歌死士安插在角斗士中的情报人员报告的泰勒斯在利利俾期间的所有行动。
在这个世界，到处都有大规模使用奴隶劳动的大庄园，奴隶被称之为“会说话的工具”。奴隶主为了取乐，建造巨大的角斗场，强迫奴隶成对角斗，并让角斗士手握利剑、匕首，相互拼杀。一场角斗戏下来，场上留下的是一具具奴隶尸体。奴隶主的残暴统治，让奴隶们生活在水深火热之中。
奥斯卡安排的泰勒斯的新身份就是：他本是希腊东北的色雷斯人，名叫斯巴达克；生得英俊健美，勇毅过人，在一次反色雷斯的战斗中被俘，沦为奴隶。因他聪明，富有教养，体格健壮，他的主人把他送进角斗士学校，想把他训练成一名出色的角斗士。结果他在角斗士学校里杀了教官，然后主人无奈将他与其他奴隶一起卖到了利利俾。
来到利利俾的斯巴达克（泰勒斯）就与角斗士们一起被关进了牢房中；虽然大家名义上是所谓的角斗士，而不是奴隶。但是，奴隶出身的角斗士们受着密切的监视，一举一动都受到严格的限制，他们的脚上还戴着沉重的枷锁。他们的命运是注定死亡，因为他们随时可能在竞技场上丧生，他们实际上是缓期执行的的死刑犯人。
在利利俾，每天都要为贵族们举行争斗比赛，身体强壮的奴隶往被送到角斗士学校培训，然后在贵族们的私人大剧场彼此角斗，或与野兽搏斗。而奴隶主贵族则在观看角斗时得到快乐。在某一位贵族的私人大剧场中连赢十场的斯巴达克被送进了每月一号举行的利利俾城市角斗场中。
9月1日的利利俾，风和日丽，晴空万里无云；所有利利俾的贵族和迦太基公民都来到了城市角斗场。因为今天正是每个月一次的城邦竞技角斗的比赛，谁也不愿意错过这一特殊的令人热血沸腾的娱乐活动。“我敢打赌，拿长剑的准能得胜。”“拿匕首的能赢，瞧，他体格多健壮!我赌20枚金币。”观众席上的罗马贵族们正在热闹地争论着。
两名年轻的角斗士被带进比赛场，开始残酷的格斗。斯巴达克用盾牌护着身子，寻找机会，用手中的武器刺向对方。突然，对方被刺，鲜血从他的肩部流了下来。“好，好！”“再来一刀，再来一刀！”观众台上的贵族疯狂地大叫着。
在角斗士重伤或投降的情况下，他的命运是掌握在观众手中的。在竞技场的比赛中，总督是决定角斗士生死的最后发言人，但统治者和比赛组织者通常会把决定权交由观众。通常人群以“拇指向下”的手势来示意结束战败者的生命，但事实可能并不是只有这样的。
示意将对手打死的手势是拳头伸展两指、其中拇指向上，拇指向下、挥舞手帕都是表示“怜悯”。无论使用哪种手势，通常都会伴随着刺耳的叫声，不是“别杀！”就是“杀！”。如果观众决定败方的死亡，获胜的角斗士就会从两肩胛部或者颈部刺向对手的心脏。
终于，受伤的倒下了。只见台上的一个女巫站起来，她决定着败者的命运。她的大拇指朝上，斗败者可以侥幸存活;大拇指朝下，斗败者当场被处死。只见她大拇指朝下，顿时，斗败者被杀死在鲜血浸湿的场地上。观众席中传来一阵阵的欢呼声。
斯巴达克在竞技场中央高举着自己的长剑和盾牌，对着看台上的贵族和公民大声呐喊道：“斯巴达克！”下一瞬间，“斯巴达克”的呼喊声就弥漫在整个竞技场；这就是胜利者的魅力。很快，作为胜利者的斯巴达克被带回了牢笼之中，这是属于他奴隶的待遇。
当初和斯巴达克一起来到这个竞技场的300名家族角斗士现在已经只剩下不到100人了；但是，斯巴达克已经积累了他所需要的号召力和威望。而且，据说迦太基的执政官汉诺要率军前来利利俾；所以，斯巴达克决定尽快发动起义。
9月5日深夜。下西西里亚中部利利俾城的角斗士的铁窗内突然发出可怕的惨叫，在静寂的夜晚里显得格外凄惨。3名卫兵急忙赶了过去，隔着铁窗厉声问道：“干什么？找死啊！还不老实睡觉！”一名角斗士伸了脑袋说：“打死人了。高卢人打死了我们的伙伴。他被我们制服了，你们看该怎么处理他？你们不管我们就勒死他。”
卫兵拿着油灯一照，果然是死了一个人，另一个人正被几个人反扭着手。士兵说：“把他交给我们吧。把死人也抬出来。”边说边开了门。说时迟，那时快，角斗士们迅速击倒他们，拨出他们身上的短剑，冲出牢门。沉重的铁门被一扇扇打开，角斗士们挥舞着镣铐向屋外冲出。
”向利利俾城外跑啊！“只见一声高昂的呼喊声划破夜空，角斗士们蜂拥着向外跑去，消失在夜幕中。这次角斗士起义的领袖是斯巴达克。在囚禁角斗士的牢笼中，他以他的勇敢和智慧，成了角斗士们的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士们为自由而死，而不应成