诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。
——亚里士多德（世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一）
布鲁图斯家族的军队完成了对雅典城邦的征服以后，整个阿提卡地区就是布鲁图斯家族的天下了；随着雅典城的沦陷，希腊人心目中两大圣地就只剩下最后的斯巴达城了。
不过，就算是斯巴达城还存在着又能怎么样呢？在希腊人的心中，斯巴达城邦是希腊人勇武的象征，雅典城邦才是希腊人文明的象征；连自己民族的文明象征都失去了，希腊人还有继续抵抗下去的信心吗？或者说，希腊民族还有继续抵抗下去的必要吗？
罗马之所以强大，就是因为罗马人的文明象征罗马城从来就没有被任何敌人攻陷过；对于罗马人来说，没有任何一座城市能够比罗马城更重要，也没有任何一座城市能够取代罗马城的地位。
或许，罗马城并不是这个世界上最繁华的城市，也不是这个世界上最庞大的城市，甚至连这个世界上最文明的城市都算不上；但是，这些影响罗马城在罗马人心目中的地位吗？
罗马人为什么被称之为罗马人，因为罗马人起源于罗马城；罗马共和国为什么被称之为罗马共和国，因为罗马共和国起源于罗马城；罗马城，才是整个罗马共和国的核心所在，也是所有罗马人心中最神圣、最重要的存在。
无论敌人有多么强大，哪怕就是汉尼拔那样屠戮无数罗马人的强敌，哪怕就是罗马人在战场上输掉了无数次，只要罗马城还在，罗马人就有继续战斗下去的勇气和信念；罗马城从未沦陷，罗马人也从不会认输，这就是罗马城的存在意义。
为什么马略发动政变的时候，拥有那么强大的兵力优势却始终没有对罗马城发起进攻；为什么马克森提乌斯家族宁可突围出城，也不愿意利用罗马城内的无数青壮死守下去，难道真的仅仅是别有所图吗？亦或者，其他的选择一定就是更为有利的吗？
其实，任何一种其他的选择都不一定比直接进攻罗马城来的有效，也不一定比死守罗马城来的的更为稳妥；只不过，无论是进攻的一方也好，还是防守的一方也罢，大家都是罗马人，也都明白罗马城存在的意义，谁也不希望罗马城第一次沾染上的鲜血就是罗马人的鲜血。
就算是马略在进入罗马城以后发动了血色之夜，那也是针对于罗马城内贵族的一场屠杀而已，并没有祸及到普通的罗马城内百姓；即便是没有马略的屠杀，罗马城内的明争暗斗还是会让罗马城内每天都有人死去，但鲜血总是没有染上城墙不是吗？
从罗马共和国诞生的那一天开始，罗马人就不允许任何一个人将军队带进罗马城；马略在占领罗马城以后也遵守了这个罗马人的规则，这不仅仅是一条法律，更是整个罗马民族的执念！
谁也无法想象，如果罗马城被敌人攻陷以后，罗马人会处于一种怎么的精神状态；甚至，绝大部分罗马人都不敢想象这个问题，毕竟罗马城可从来没有被敌人的军队包围过，真要是到了那么一天的话，所有罗马人都应该会拿起武器与敌人血拼到底吧。
罗马城之于罗马人的意义，就是雅典城之于希腊人的意义；只不过，罗马人的罗马城从来没有被敌人攻陷过，而希腊人的雅典城却曾经被亚历山大大帝统治过，这也是希腊人永远的耻辱。
不过现在好了，这个耻辱终于过去了；因为当初亚历山大大帝是和平吞并整个希腊半岛的，而布鲁图斯家族却在今朝硬生生的用军队攻陷了雅典城，这才是希腊人真正的耻辱。
可惜的是，现在的希腊人可没有罗马人的民族气节，更没有与雅典城同生共死的慷慨壮志；在提比里乌斯看来，希腊人与罗马人相比的差距，其实就在于希腊人从来没有建立过一个统一的国家，这就是为什么希腊人无法做到罗马人那种高度的原因所在。
无论希腊人曾经创造了多么璀璨的文明，也无论希腊人曾经做出了多少世人惊叹的奇迹，都不能否认希腊人从来就没有统一过自己的民族这一事实；一个从来没有统一过的民族，从一开始就注定了永远无法做到团结一致和齐心协力，自私才是希腊人真正的本质。
提比里乌斯不愿意在这些事情上多说什么，他也不会在意那些失魂落魄的希腊人会去想些什么；无论是雅典城邦的希腊人也好，还是斯巴达城邦的希腊人也罢，这些人终究都是各自城邦的希腊人，而不是希腊民族的希腊人，这就是为什么希腊人难逃被统治命运的关键所在。
留下两个军团的兵力驻守雅典城以后，提比里乌斯率领着剩下的七个军团继续向南进攻；这次，布鲁图斯家族大军的进攻对象却是斯巴达城邦最后的屏障——伯罗奔尼撒地区。
早在布鲁图斯家族大军在边境地区击溃希腊联军之后的第三天，斯巴达城邦的一万重装长枪兵就从斯巴达城邦出发，途径伯罗奔尼撒地区准备增援雅典城邦；结果，这支军队刚刚到达科林斯，就收到雅典城沦陷雅典城邦覆灭的消息。
得到了这个令人沮丧的噩耗以后，斯巴达城邦的将士们可不会为雅典城邦的灭亡而感到难过，他们只是在放弃了增援雅典城邦以后，就地进驻了科林斯城，准备在科林斯城抵挡布鲁图斯家族继续进攻的军队。
那些在边境地区溃败逃往伯罗奔尼撒地