第一千二十章 地狱天灯
小软件传过来了，可是我们怎么复制却令人头疼。还好软件里有对应的文字，只须挨个选取复制。说起来简单做起来难，那不是十个八个字，成千上万，一个个搜索，蓝小颖差点没吐了。
足足费了一天的时间，终于将这些文字全部翻译。不过软件是有缺陷的，翻译的前言不搭后语，又像猜密码似的，折腾半夜，到十点多才算完全弄出一篇还算通畅的文字。
花舞影不认字，这么多人又围在一块挺累，于是把朗读的重任交给了蓝小颖。
这篇记载基本上是对地狱城创建到灭亡的一个史记。
十二世纪蒙古铁蹄征服欧亚大陆，大量波斯工匠以及巫师被带到了蒙古草原，修建哈拉和林城市这个世界级大都市。除他们之外，还有来自欧洲和汉族的人民。在修建城市中，受到种种虐待，死伤无数。由此一部分人由一位女巫为首，组建了一个逃亡敢死队，这个女巫并不是法蒂玛，而叫埃丝丽。
在一天夜里，他们偷偷杀死看守他们的蒙古士兵，一路向东南行进。因为他们自知无法各自逃回自己的家乡，即便是逃回去一样活不成。只有选择逃往深山，而西北有沙漠和隔壁，东南是最合适的路线，有几个汉人非常清楚白家岭的地形。
在女巫埃丝丽的施法之下，几次阻挡蒙古兵的追杀，终于经过数十天的奔命，逃进了这个原始森林，躲过蒙古兵的围剿。等追兵退却后，他们便开始自己动手，在地下挖掘洞窟藏身。白天住在地下，晚上出来在森林中打猎，又经过几年的努力，在地下洞窟的基础上，修建了一座城市。这就是地狱城！
女巫埃丝丽被推举为地狱城女王，她在此同时，制作了鬼晶天灯，暗藏地狱劫毒咒。以此抵御外侮，城在人在，城灭人亡。非但如此，要让入侵者同归于尽。这位女王非常有管理头脑，将打猎得来是兽皮、挖出的珍贵药材以及他们自己制造的出手工艺品，派出汉人组成商队，到晋北各大城市贩卖，然后换来日常用品和粮食。
地狱城不到十年之间，已经变得十分富有。从街道两侧的商铺便能看出端倪。富足之下，人心思变，很多人不满足居住在地下巢穴，想要离开地狱城。埃丝丽的权威受到了挑战，尤其是大半汉人起哄，使她的权力岌岌可危。
原来这是有人在挑唆，因为商队经常去往外界，被天目教获知地狱城的底细。而天目教正遭西夏王朝的镇压，无处可去，便想夺了这个城市据为己有。埃丝丽通过法术查明真相，原来是天目教在搞鬼。而这个邪恶教门，却又极为难缠，大部分居民已被洗脑，在伤心和绝望之下，引发了地狱劫，杀死自己和居民的同时，也封闭了地狱城，誓死不让外敌入侵！
这是个悲伤的故事。从女巫埃丝丽带领受苦受难的劳力逃亡，到短短十几年的时间里，建造了一个富裕的地下王朝，这简直是一个奇迹。可是最后还是毁于人性的卑劣，这是躲在黑暗深处的一条毒蛇，防不胜防。
尽管引发地狱劫毒咒，害死了不少无辜，但我们并不觉得这位女巫做错了什么。她的初衷是让自己的人民过上安乐和平的生活，可是这种生活无法延续下去，只能选择毁灭。如果让天目教入侵，城中居民可能会生不如死！
故事到此结束，埃丝丽也死于自己引发的这场浩劫，以后发生什么，她便不知道了。不过可以确定的是，床上那具尸骨是她的遗骸。
文字还没终结，下面记载了灯盘的作用和具体操作步骤，这让我们非常兴奋。这是古波斯流传的一种“地狱灯”，专门杀人用的。后来埃丝丽在汉人中学会了八卦五行之术，于与地狱灯结合，创造了“地狱天灯”。
鬼晶是她从波斯带来的，中土压根没这种产物。但听到这里，我有些疑惑不解，按照历史年代的推算，似乎与血禅佛有冲突。地狱城建立时，已经是南宋时期了，比刘维天的时代还要晚，鬼晶怎么可能从她这儿流出呢？
还有一支天目教徒去投奔了血禅佛，这也不合理。血禅佛存在于唐朝时期，南宋时的天目教岂投奔他们岂不是要穿越时光？这问题出在哪了呢？
或许在血禅佛时期就有了鬼晶，不管出于何处，并且与灯盘上的鬼晶大小一致。我觉得这玩意产出，必定是有尺寸的，似乎也是受到了模具的控制。
我这儿正开脑洞，只听蓝小颖咦地一声，然后接着往下念，鬼晶自古便有两块，出自五千年前，分为天地雌雄。只是天晶早已失落，据说流传到了东土，埃丝丽拿着这块地晶来到蒙古，也有寻找天晶的目的。
果然没猜错，鬼晶有两块。那么这个历史冲突解决了，只剩下天目教分支投奔血禅佛的疑点。其实那个问题不用纠结，血禅佛虽然土崩瓦解，但术人之间还是以这种称呼血禅佛的余孽。他们投奔的并不是旺盛时期的血禅佛，只不过是南宋时期的余孽罢了，很有可能是胡家庄和狼桥妖窟。
蓝小颖接着往下念，一块地晶可使地狱劫笼罩全城，甚至波及更广。如果天地双晶合璧，那么可摧毁天下！
这口气够大的，但不可否认，两块鬼晶放在一块的力量，威力之大是难以估量的。
蓝小颖继续念道，地狱天灯中心凹槽，其实还暗藏储存天晶空间，只须向右拨转便可看到。我伸手指在凹槽边缘上往右一拨，嚓一声轻响，果然又打