安和忙深施一礼：“原来是孙仙师，恕在下安和眼拙，未识仙体，”
孙思邈看了看安和，发现这少年眼中精光闪烁，眉宇之间，英气**人。又伸出手在安和的胳膊与后脑上摸了摸说：
“安施主是否在练一种内家功夫，近来，练功途中的是否遇不太顺遂？”
安和心想：自从上次在永城县自己轻易的掰断脖子里的枷锁、狱中自己的双手能从手镣中随意出入、在松林中竟然能一飞冲天这些迹象来看，自己常练习的竹简与帛书上的功夫的确是一门很高内家功夫，只是自己不知道名字罢了。
又想到自己体内那股真气老是走到承浆穴就无法运行了，就点了点头。
孙思邈说：
“相逢既是有缘人，你我既在终南山下相会，就说明我俩有缘份，贫道倒有些招术在练功方面可助你一臂之力，贫道就在不远处磻溪谷中隐居，如少年郎能信得过贫道，可随贫道至居所，岔道愿以银针刺穴之法，帮你疏通穴位。”
安和一听大喜，原来这药王也懂内功之术啊！隧一口答应下来。
尉迟循毓三人看孙思邈能一针救二人，对他充满好奇，也想到他家中看看，四人牵着马在孙思邈的带领下，向磻溪谷走去。
山路越来越深，这磻溪谷地理位置极低，相传西周的姜子牙，入朝前就曾在磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相。
谷中山岭小道阡陌，溪水横出，隐天蔽日，即便正午时分，也若处迷宫，不知南北。
四人随孙思邈走迷宫似的走了一个多时辰，在将至谷底处，看到在有一处平坦之地，靠山的一角突出一块岩石，以岩石为顶，下边筑一石庐，石庐三面朝阳，大雾不侵，每天太阳可以从早上晒到黄昏。
空地上种有几畦青菜，青菜四周种有芍药、川乌川芎、天冬、天麻、元胡等各种药材。
石庐前摆放着一张磨得很光青石板搭成的石桌，四周摆放着用粗树桩做成的凳子，空地周围扎有一圈竹篱，竹篱上爬着一丛丛秋菊。
正是菊花盛开的季节，各色菊花争芳斗艳，引来蜜蜂蝴蝶一片。
好一处世外桃源！
安和四人不禁赞叹，此处大有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。
四人将马牵于谷内几株松树上，随孙道长进得庐内，石庐内极简陋，一榻、一灶、两桌、四墩、一灶一木桶而已，打扫一尘不染。
一张桌子上放着各式各样的陶制药罐，其中一个陶罐里插有一束野花，平添了几丝雅致。
孙道长放下佛尘，用陶碗直接从木桶内舀了四碗水，放在石板上，四人渴极，端碗而饮，只觉得入口清凉，甘冽绵软，极是**口。
孙道长说：
“这水从门口清溪取得，水质极好，可直接饮用。”
又问安和平时是怎样练功的，安和将平时的练功之法说了一遍。
孙道长听得仔细，然后对安和说：
“你所练之法，是道家极深的吐纳之术，意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿，增强功力之目的。
人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。
及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天元气，反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
所以吐纳之术最关键的一部是打通任督二脉，任脉的最顶点在下额的承浆穴，若想打通任督二脉，必须要先突破承浆穴。
任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能延年益寿，增强功力。
打通任督二脉有三种方法，最下层是借助外力强行打通，中层是练武之人用意念自行打通，最上层是修炼先天之气，气满则自通。
听你所说情况，你属中层，靠自己的意念修练，想打通任督二脉，并非易事，贫道用银针刺穴之法，在修炼之道上助你一臂之力，至于将来能否打通任督二脉就全靠你的造化了。”
安和心想：怨不得自己每次练功时，体内那股真气走到下额承浆穴就走动了，原来这承浆穴是任脉的最顶端啊！
孙道长说完示意尉迟循毓、尉迟循寂、尉迟阿敏三人先出去，让安和脱了衣服，平躺在**上。
从布袋之中取银针十几枚，从安和的会阴穴开始，沿着曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉等穴位一直扎到承浆穴。
每扎一处穴位，安和就感觉一阵麻酥的感觉，等任脉上的穴位全部扎完时，安和感觉自己如同电击般全身颤抖，过了一会，哪种酥麻的感觉消失了，随之而来的是如同冬日里泡在热水里一般通体舒坦。
孙道长让安和屏息宁神，运行体内的真气。
安和闭上眼睛，意念集中腹下丹田处，哪真气立时腾起，刚开始时就强劲有力，在体内各个部位迅速游走，安和的意念到哪里