说起算命，安和后世认识一位算命先生。
后世安和住在市人民医院对面，医院门口常有几位算命先生在高大的榕树下面摆卦摊。
摊位极简陋，一张凳，一本书，一副八卦图而已。算命人多为老叟，常戴一眼镜，嘴中叼一烟卷，有人时算命，没人时自个在那看书。
这些算命先生集中在医院门口，想来是医院内多为病人，所谓“有病乱投医”，重症之人多迷信，吃药打针不见好转的情况下，往往算卜求神，这些算命之人就有了生意，每日倒也挣得五六十元，生意好时，挣上几百元也可能。
一位四十多岁的算命先生在没生意时，常与安和在榕树下棋，二人棋艺相当，常常走马行卒，杀得难分难解，不分伯仲，一来二去，两人就成了无话不谈的朋友。
一日，安和与哪算命先生一块饮酒，酒至半醺，安和私下向他请教算命之术，这算命先生显然已醉，竟一语道破天机：
算命之人多是打着《周易》幌子的看相，有些根本就不懂周易八卦，只是精于察颜观色，然后加以利用，凭三寸不烂之舌骗取钱财而已。
比如说某位顾客很着急地问子女个数或到问他到底有子无子，那说明他的头胎或是女孩，或是死了，还想再生一个。
当看到顾客趾高气扬地走过来测妻子的情况时，大多是在外有了**想同妻子离婚。当顾客气急败坏地来算妻子的情况时，大多是妻子给他戴上绿帽子。
当顾客身着贵重的服饰来算丈夫的情况时，不是丈夫在外花心，就是丈夫****事发。若你发现她举止轻佻，面若桃花，不笑也似笑，肯定是她的作风不正派，害怕丈夫发现她暗渡陈仓。
当顾客春风得意地来测官运时，定是刚刚升了官或马上就要升官。当顾客露出一副看谁都不顺眼的面孔来测官运时，定是或刚刚错过升官的机会或丢了官。
如顾客对升迁心里没谱，患得患失时，你可说“要抓住这次机会，若是这次不成，下次肯定成功”。当顾客无可奈何时，定是求官无门，你可以安慰他：
“好好干吧，你的好日子还在后头呢。”
当顾客年岁已高，却还想求官时，定然是快到退休了还不想丢权。
测财运要看顾客的长相。当你看到顾客长得一副精明相，定然是已经发财又想发更大的财。当你看到顾客气势沉稳，说话舒缓有力，定然是家财万贯，财大才能气粗嘛。
当你看到顾客一副猴急相或老实相，要劝他做生意千万要小心，以免上当。当你看到顾客一脸倒霉相，定然是刚刚破过大财。
有时算命先生用一句模棱两可的话“父母双双一个无”，来预测你父母是否健在，你说父母都健在，他说一个“无”伤，你说一个去世，他说一个“无”了。怎么都对！
有的算命先生不怎么会算卦，找他算卦的人却很多。原因是他有两大优势：一是长得有些仙风道骨，看上去很会算卦；二是口才特别伶俐，让来算卦的顾客听了之后不想走。
有时因为算的卦太多了，自己太累，不想算了，甘愿把挣钱的机会让给别的算命先生。周围的几个算命先生只能干看着他把大把的票子挣到手里，虽然眼红，却也无可奈何。
位算命先生算卦的主要特点是，不直接说“你xx年如何如何”，而是说“你xx年如果不怎么怎么，就如何如何”。
不直接说“你的八字xx年克父”，而是说“xx年你的八字应该克父，如果不克，家中有烦心的事或要破财，或妻子身体不好”；不直接说“你命中无子或克子”，而是“你命中克子，如果不克，你的孩子肯定不好养，不听大人的话”，等等。
他这种算法，真是胡弄了不少人，使每一个来找他算卦的顾客都认为他算得很准，掏钱时自然也爽快。
有品行不端者，更是先将人唬住，说他命犯煞星，如不及时破解将有血光之灾，杀身之祸，然后向之兜破解之法，往往一次骗钱逾千。
但真正精于《周易》的预测大师，是不会整天摆个地摊算命的，因为大的预测有时会关乎王朝更替，天灾**，所谓天机不可泄露，泄露者会祸及自身。
唐代贞观年间唐太宗李世民命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和一代相学宗师袁天罡推算大唐的国运，由于李淳风推演入神，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运，直到袁天罡推他的背说道：
“万万千千说不尽，不如推背去归休”，
被誉为中华预言第一奇书的《推背图》便由此得名。
《推背图》一共共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，从唐朝一直推演到了未来的大同世界，由于其推演的准确，更使人们将其渲染成了东方神秘主义的代表作。
算命先生酒后还让安和看了一本清代版只有半册的《推背图》，安和仔细看了，只看懂了一小半，经算命先生解释，才算了解个大概，对李淳风预言的准确性，不禁大为叹服。心想：李淳风真神人也，推算竟能精准如斯。
此时看着尉迟宝林期待和眼神，安和心中暗笑，装作很认真地把尉迟宝林整个面部仔细研究了一番，故作高深地说道：
“我看将军耳大口方，额角高耸，定是富贵之人。”
尉迟宝林一听这话，心中高兴，问道：
“此话怎讲？”
安和心想：他父