有了这十吊钱做后盾，安和与林一山有空了才去芒山打猎，终于不用吃饭的问题终日忙碌了。（..)
睡觉之前，早上起**，安和就照着帛书上的动作与竹简上记载的要领各练一遍，每个动作保持三分钟以上，同时按要领进行吐纳呼吸。
但每次都是练到第三个动作就支撑不住了。
练到第八天时，安和发现，一股真气在丹田内汇聚，随后一麻一麻地，象蝌蚪一样在体内漫无目的地游走。
哪真气很热，走到哪，哪儿就暖洋洋的，浑身上下如同淋浴在和煦的春风里，让人十分的舒服，这种舒服感让安和差点**出来。
这真气刚开始很细，游丝一般，若有若无的，不仔细感觉，好像它并不存在，后为哪气渐渐的强了起来。
安和在做这三个动作时，明显地感觉到，它在曲骨穴、承浆穴之间的各个穴位左突右撞，安和尽力想控制住它，越急越使不上力气，这真气越难控制，后来竟象脱缰的野马一样，随时都有冲出体外的可能。
感觉也有点不舒服起来，安和赶忙收了动作，停了下来。
为什么，这真气在自己的体内，却完全不受自己的控制呢？
如果能控制它的走向与力度就好了？
安和陷入了沉思，突然看到，桌上另外一副帛书上的哪六个动作。
难道这六个动作，和自己正在练的这十二个动作有什么关联吗？
安和看这副帛书上第一个动作比较简单，哪道士闭着眼睛盘着双膝，两手放膝盖上，似乎十分安静地在哪打坐。
是不是这种打坐的方法，会控制真气游走的方向呢？
反正这动作简单易行，安和就按哪道士的姿式坐了下来，用舌头抵住上额，闭上双眼，排除所有的杂念，静静地坐在哪里。
不一会，安和就进入了一种安静的冥想状态，仿佛天地之间，唯他一人。
安和将意念心集中到丹田，慢慢感觉到丹田之中腾气一股真气，安和我集中意念专注在这真气上，引导它在自己的体内游动。
果然，哪内气不在胡乱窜跳，随着自己的意识上下游走。
安引导着真气从曲骨，中极、关元、石门、阴交、水分、建里、中室、玉堂、天突、直到承浆穴，再往上就走就走不动了。
又引着这股真气沿着这些穴位原来返回，每运行一次，哪种舒服的感觉，就会加倍的来临。
练了两天，安和突然牙疼起来了。那种疼并不剧烈，却是锥心的。那是一种封痛，就好像满口牙**被什么塞住了似的，氽一嘴烈火!疼得他一张嘴就咝咝地吸气，饭都吃不下去了。
甚至连路都走不成，走路也得托住下巴，他想，这是怎么了?是练功练走火了?
这么一想，他害怕了，也不敢再练了，就停了一天。
可那疼仍然持续着，疼得让人坐立不安。
安和是个硬性人，他干什么事是从来不服输的。他心里说：
你既然疼，我就叫你疼吧，我豁出来了，看你能有多厉害?
于是，他又开始接着练了，越疼他越练。
可奇怪的是，开始还是有点疼，练的时候忘了，不练的时候还是疼，只是疼得轻了些。
就这么咬着牙练下去，过了几天，嗨，那疼劲倒消了，一点也不疼了。
嘴里利利索索的，又什么都能吃了。
经过了这一次，安和才明白，那是气在牙**上堵住了。
后来是他接着又练，倒把堵住的地方冲开了。到了这时候，安和又想：
看起来，这人真是气撑的，该豁出来的时候，你还真得豁出来，只要你泼上这一罐子热血，就没有干不成的事情。
又过了一段时间，安和的腰又疼起来了。
先是蹲不下去，就是勉强蹲下去了，却又站不起来。那腰里就像是塞进了一块砖似的，坠着疼，坠得人歪歪斜斜的。你想直腰的时候，根本直不起来；往下再弯，却又弯不下去，腰就那么老是弓着。
弓着不说，它还疼，疼得让人想打滚。
这一次，安和想，这到底算是啥功?简直是活折磨人，是让人活受罪!它一次一次地折磨你，叫你死不了活不成的，练它干什么?
安和想，不练了，再也不练了。
可是，他一旦翻开那图，总觉得那道士在挤眉弄眼地暗暗地笑他。
看一次如此，再看还是那样。
他心里说，你笑个鸟啊，老子不受这罪了。人活着都是享福的，我遭这罪干啥?
哪道士不语，还是笑。
林一山见他进门出门的时候，腰老是弓着，就问：
你腰是怎么了?
安和说：疼。
林一山说：是练那功练得吧?
安和笑笑。
林一山躺在**上，默默地说：练那干啥?没有一点意思。”
可在这件事上，林一山的话却起了相反的作用。他认为没有意思，安和倒别上了。
他心里说，我倒要看看究竟有没有意思。
那好孬是一本死去的王爷临死也带在身边的书，写书的人总不至于是为了坑人吧?
就又接着往下练，还是这三个动作，练的时候，腰疼仍然不止。
他就强撑着，看到底会有个什么结果。谁知这腰疼一直持续了三天的时间。
在后来的几天里，每练一天，安和就在土墙上划上一道，一直到他划到八道的时候，突然有一天，他的腰直起来了，竟一点也不疼了。
到了这时候，他才猛然想起，他的