见得郭药师上道入彀，黄杰脸上自然显露出了深不可测的微笑，但见他先是将手一举，也就听得城上响起了鼓号之声，高台上正要喝酒洗刀的侩子手听得鼓号声后，便也将刀往身旁一插，算是停了手。
而后，也就见得与郭药师笑道：“此时不能交换倒也无妨，不若宋金两军今日立下誓约，约定日后双方交战之时，不可轻易杀俘、须得善待俘虏，双方可待休战之时，以彼此手中战俘交换，如何？”
郭药师听来，立时便也抚掌叫好，毕竟眼下在高台上留得一命的是他常胜军儿郎，如何会反对黄杰的换俘提议，之时他作为金军区区一个猛安，自然是不能代表宗望来与黄杰做什么誓约的，便也来看宗望，顺道还把黄杰刚刚的提议用女真话翻译给了随行的女真将领们知晓。
对于黄杰的提议，女真将领们倒也没有太大反应，本来女真一族就没什么文化、文明的说法，并且还一直把战俘视为极有价值的战利品，因此既不反对屠杀敌军战俘，也不觉得自己军队的士兵沦为战俘后被敌人杀了有什么不妥的。
只是，正因为他们有此想法，所以充其量也就只能混到了将军的位置，所以只有宗望这样的一军统帅和郭药师这样的老狐狸瞧出了黄杰搞出这般高台杀俘的用心和用意。
听着郭药师用女真语言将黄杰的说法与众将领解释后，众女真将领都是沉默不言，既不表达看法也不提出建议，宗望也有些忍不住回头来瞧，却发现众人却都也是眼巴巴来瞧宗望，当即宗望心中也就有了个大致的概念，虽然交换俘虏这个说法对金国的军队而言还有些新颖，不过黄杰给出的什么“兵卒换兵卒、十夫长换队将、谋克换裨将”的说法，还是有些意思的。
毕竟，女真人也是爹生父母养，不是草原上的芨芨草，一岁就能一枯荣，也要十年生聚、十年教养才能成军，就算一时失陷，若能正如黄杰说的这般交换得回，只要与他裹伤吃饱，配了武器不又是一员战力了？
于是，宗望便也转脸正色来瞧黄杰道：“此言当真？”
黄杰便也瞧着宗望笑道:“本王乃是宋军元帅，岂能儿戏？”
想想，宗望便也大马上前两步，探查右掌与黄杰做了个击掌的示意，哪知道黄杰却是哈哈一笑，道：“这等大事，岂能击掌便成？自然要行书勒石为记才成啊！”
当下便也吩咐一声，自然有亲卫迅速拿来马扎和折叠书桌就在双方面前摆好，更有人呈上来两轴长卷，但见上面分别用汉字、契丹文、女真文写满了密密麻麻的文字，宗望粗略看了一眼之后便是满眼震惊，便也召来了一名女真将领和郭药师也来瞧看。
但见这长卷之上，抬头便也写着“保护战俘及平民公约”的字样，前言明确写道：“本公约意在约束交战双方（含第三方），不以违背人性及道德原则下，对伤病、受俘交战人员及平民的生命和人身施加任何危害或暴行，特别是禁止谋杀、酷刑、祭祀或故意不给予医疗救助及照顾；医疗单位及其建筑物、器材和人员不受侵犯，但应有明显的白底红色太极旗或另行约定的旗帜和标志作为区别。”
此外，这份公约中还写道：“战俘系处在敌国国家权力管辖之下，而非处在俘获他的个人或军事单位的权力之下，故拘留国应对战俘负责，并给予人道待遇和保护；战俘的自用物品，除武器、马匹、军事装备和军事文件外，应仍归战俘保有；战俘的住宿、饮食及卫生医疗照顾等应得到保障；对战俘可以拘禁，但除适用刑事和纪律制裁外不得强制监禁;不得命令战俘从事危险性和屈辱性的劳动；战事停止后，应立即释放、交换、赎锾或遣返战俘，不得迟延；在任何情况下，战俘均不得放弃公约所赋予的一部或全部权利；在对某人是否具有战俘地位发生疑问的情况下，未经主管军事法庭作出决定之前，此人应享有本公约的保护。”
宗望的中文水平虽然有限，但他自然还是看得懂契丹文和女真人自己的文字，仅是看了两眼便也确信这长卷上的契丹、女真两部文字应该都是完颜希尹亲手所写，不由很是惊讶来的来瞧黄杰道：“这是……兀舍写的？”
黄杰点头道：“这份公约，正是我与兀舍一同拟定，也是兀舍提议以汉文、契丹文、女真文三种文字来写，以免其中出现歧义。”
听说是黄杰与完颜希尹一同拟定，宗望也不得不认真起来，继续往下来读，却见在规定了交战双方行为的所谓公约之外，还有一个平民条款：“处于冲突一方控制下的敌方平民应受到保护和人道待遇，包括准予安全离境，保障未被遣返的平民的基本权利等；禁止破坏不设防的城镇、乡村；禁止杀害、胁迫、虐待和驱逐和平居民；禁止体罚和酷刑；和平居民的人身、家庭、荣誉、财产、宗教信仰和风俗习惯，应受到尊重；禁止集体惩罚和扣押人质等。”
此外，在最后还有一个特别附加条款，之间上面写道：“如在本公约签订之后，在公约有效性存续期间，如有交战方人员违反本公约规定之准则，故意伤害战俘及平民的行为，可是视为对本公约的亵渎和挑衅，届时本公约缔约方（含第三方）有义务将违反者极其团体抓捕归案，以反人伦罪除以极刑（包括但并不拘于死刑）。”
宗望仅仅是看着契丹文和女真文的对照部分就感到头大，而郭药师在一面对照着