也不说高丽人的跳大神表演比大宋的同业者孰强孰弱，尹信带来有关义州方面的消息倒是十分详细。
就如今而言，抛开海路从陆路北上的话，高丽所控制的龟城和熙川从东西两个方向互为犄角挡在了义州女真南下的道路上，并以两城正南方向安州形成了一个稳固的铁三角防线，并且多年来高丽对女真的战略防御重心从未改变，别武班统御之下的神骑和神步两军也一刻都未离开过铁三角区域，所以不论是白山三十部还是完颜部搞出来的大金国，也都从未能卖出南下的脚步。
当然了，到底是因为女真人害怕高丽人而不敢南下，还是因为完颜部忙着跟辽国、跟大宋，还有跟天镇帝死磕而无暇南下，这事情还真得两说，反正眼下的事实的确是因为当年高丽人把曷懒甸部给打残了，至今曷懒甸部都没敢跟高丽人亮爪子。
而由于义州一直是高丽的防御重心，高丽人对这个地方的渗透和掌控自然要比半路出家的宋人要更透彻，根据尹信报上来的消息，实际上整个义州地面上只有两座可以称之为城池的城市，一个是原属高丽治下的定州城（今丹东），一个是尹信他爹当年干翻曷懒甸部后草建的英州城（也即原辽国所属的保州城），因为曷懒甸部将英、雄二州改名为义州，所以现在的英州城也叫义州城。
而为什么说整个义州地面只有这定州和义州两城算是城池，这是因为此时的女真曷懒甸部并未真正开化，依旧还是喜欢春逐水草、冬寻洞**，居无定所的游牧生活，因此在义州地面上并没有如大宋或高丽一般乡间百姓聚居的市镇和村落，甚至曷懒甸部的总人口更是少的可怜，也就区区五万多、六万人不到的样子。
不过你可别小看了这只有五、六万人的曷懒甸部，由于女真人的生活习俗和民族传统，以及生存环境的天然恶劣，使得这个种族的生命力极其旺盛，族内妇孺的比率不但极高，而且是没有老弱的。毕竟活在此时的东北之北，又是没开化的游牧种族，每天一睁眼就要战天斗地，不是打死猎物就是被猎物打死，生命不顽强怎么能活的下来。
所以，这五六万人里差不多三分之二的人全都是属于男的都是青壮，女的都是健妇的这么一个状态，剩下的三分之一也就一半是幼孺、一半是老壮。
据传说，在东北的许多少数民族都有一个不成文的习俗，一旦某个人活到牙齿脱落得不能吃肉的年纪，那么就会在冬天下过最大的一场雪后，自己离开部落去深山老林里自己等死。以中古时代没有牙齿保健和恶劣的生存环境状况而推论，这个时代的人差不多四、五十岁就会开始掉落后槽牙，从这一点也就可想而知这些白山女真人的人口构成是如何比例了。
因此，如今驻守在义州城内的近万曷懒甸部战力，可以应该是曷懒甸部全族的精华所在，而云集于义州的白山三十部近五万的人马，也是其余各部理论上尽出的所有精锐所在了。
高丽经营龟城、安州和熙川多年，早已对义州地区渗透得了若指掌，而且民族感情上来将，他们更乐见于大宋这个富家翁来个自己做邻居，因此早在与大宋签订约定，将义州慷慨割让与大宋的时候就开始整合手中的力量，把整个义州翻了个底朝天儿，不但摸清了曷懒甸部在义州的兵力部署和道路、关隘守备情况，甚至就连可能的援军来路和白山三十部勾连的交通要道和几个大部落所在都查了个清清楚楚。
因此，这次尹信过来，正是要为黄杰送上一个有关如何一网将白山三十部打尽的大礼包，就看大宋有没有胆略的实力吃下这个大礼包，连带着将约定好的义州给一口吃下了。
却也说，正当黄杰聚精会神的看着由尹信呈上的，风格极度简约的抽象派金国布防图，思索着图上的信息与宋军细作探回的消息有哪些地方重合，又有哪些地方缺失的时候，只听尹信道：“下臣来时，据钦天司大司祭预测，今岁冬寒，恐有白灾（冰雪灾害），西北女真有南下之忧，如今瞧来，女真的确早有南侵之意，正好宋王天军在此，宋王天威赫赫，天军攻无不克，或可北行请为高丽平此祸患！”
黄杰听来暗自嗤笑一声，这秦汉唐宋以来，千年之间以白灾为借口，游牧民族南下侵略中原的次数可以说是不可计数，区别只是原来辽国在高丽北面，南侵的话是侵略大宋，而东北苦寒鞭长莫及，由得女真人在深山老林里繁衍生息，而如今女真民族羽翼已丰，国土广大，百姓众多，吃用及难，当然还是要走顺溜的老路了。
当然，嗤笑的另外一个意思，就是高丽人还真是很傻很天真，以为教尹信说几句漂亮话，不说女真人是因为担心大宋和高丽联盟而来搞事情，只说女真人或许是因为白灾要来骚扰高丽，所以请求宋军帮忙平事儿，就能哄得黄杰出头？
虽然这个头黄杰是一定要出的，但他还是被尹信的话逗得一乐，反问道：“的确，若是女真因白灾来犯高丽，我大宋岂能坐视不管，只不过……如今本王孤身领军在外，且本意只为撤侨而来，人马不多，粮草不足，正欲北行却恐师出不利……就算本王欲战，士卒阵前厮杀也不能缺了吃喝、兵械，欲先待时风顺利先撤军归宋，略微整顿一番后再来，又恐错了良机，不知尹将军可有什么良策？”
黄杰这话的意思，也算一个小小的摊牌，大宋是宗主国自然