甚至说起来，这太上赵佶崇道的根子，也可以从宋真宗的身上追起来。
而大观年间三次黄河水清，也使得原本对道教本就抱有善意的赵佶，对道教的天命之说更是笃信不疑。
只不过，便也说此时，当陈东一句“既有文治，亦得武功，又有祥瑞，可赴泰山也”脱口而出之后，赵桓首先想到的就是陈东是不是跑题了，好好的说什么封禅，还是先研究好怎么把自家老爹给弄了，坐稳这龙椅宝座才是正理儿。
但是……当赵桓在转瞬间将宋真宗泰山封禅的事情在脑子里过了一遍之后，突然就发现哪里不对的样子：宋真宗叫赵恒，自己叫赵桓；宋真宗被辽国打惨了，签了个城下之盟；自己也被辽国打惨了，也签了个城下之盟；宋真宗后来跑去泰山封禅了，自己为什么不可以去呢？
一瞬间，这个看似疯狂的念头，当真便如雨后的春笋一般在赵桓的心中野长了起来。
这论说起来，宋真宗也是个好皇帝啊！
虽然被辽国打得快吐了血，但他在签下了澶渊之盟后，却也是同样开启了“咸平之治”的太平盛世。他在位二十五年，继位之初期间任用李沆等人为宰相，勤于政事，分全国为十五路，各路转运使轮流进京述职，减免五代十国以来的税赋；他也能注意节俭，因此社会较为安定，给国家创造了一个相对长期和平发展的有利时机。
而澶渊之盟对大宋而言，更是利大于弊，以每年好似毛毛雨一般的岁币，竟然换得了宋辽数十年的和平年景，使得真宗之后的历朝皇帝都受益颇多。
而且，作为赵氏子孙，并且很早就被立为太子，赵桓对赵家的历史自然是颇有深入研究，便也记忆深刻的记得，当初宋真宗所得的所谓“天书”中，分明写着“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”
这如今，赵桓与宋真宗赵恒在名字上差别也就是一个是木字旁，一个是竖心旁。在事迹上，两人都是被敌国打到眼皮底下，签订了城下之盟。那么，既然都有了这么些个共同点，为什么他赵桓就不能学着宋真宗去太山封禅呢？
也就说陈东话音落下之时，整个大庆殿中的文武百官和赵桓先都是一愣，然后再是一笑，跟着却是一个个瞪大了眼来。
尤其是站在殿角的王黼，他可是当过宰相的人，脑子自然比普通人快得太多，因此他直接省略了一愣一笑一瞪眼中的那一笑，直接先是一愣，跟着便也瞪大眼睛直盯着陈东，瞧他的样子，若是眼睛能吃人的话，只怕他在这一时半刻之内早把陈东吃下肚去过百回了。
而大殿之上，以李棁、郑望之、何栗、李若水为代表的原东宫众和以吴敏、白时中、王黼等为代表了当朝众，都被陈东这大胆的创意和骇人的想法给震惊的无以复加。
而三班吃瓜大臣当中，除了少数脑筋还没转过弯当真懵懂的人，剩下的几乎都被陈东的这个上策给震惊得目瞪狗呆。
不过，他们想的东西显然还是顺着陈东的思路，这不正说请太上皇还阙的事情么？这不是正说着一是派人去请他不动，二是就算当今官家亲自去请也未必能成么？
那么，如果今上当真跑去泰山封了禅，怎还怕得太上皇在镇江弄什么幺蛾子？
甚至，说不定一听得今上要去泰山封禅的消息，太上皇就会坐不住自己跑回来了，这老子跑路叫儿子顶缸的事情本来就已经够磕碜了，难不成还得在来个续集，真弄出老子让位之后又复了儿子的辟这等事情来？
顿时，也就听得大庆殿里的呼吸声渐渐从无到有，由轻至重，很快也就变成了好似几十架风箱来回开合鼓风一般。
只是，虽然听得大殿里鼻息浓重，空气中似乎弥漫着浓重的火药味，似乎距离爆炸的临界点只有区区一步之遥，可偏偏就愣是没有人出来说话，反对的人没有，呵斥陈东的人不见，一时间整个大庆殿中气氛异常的诡异。
这旁人也不说了，也就见得立在殿角的王黼死盯着陈东，双眼瞠目欲裂，看他表情简直就是恨不得生吃了这狂生一般。
要说起来，他今日之所以提点陈东，自然是有其原因的。自打当年他与还是太子的赵桓又过那“地府一日游”的奇遇之后，两人关系也就从原先的“淡之默然”渐渐发展成了“亦师亦友”。
这也是如今陈东参倒“十四贼”之后，赵桓虽然对王黼大势贬黜，又削官又去职，但也没有要了他命的原因。要知道在黄杰奇梦中的原本那个时空里，金兵才进入汴京，王黼便不等诏命，私自带妻儿逃跑，陈东上书参倒“六贼”后，赵桓便也下诏贬他为崇信军节度副使、籍没他家。随即吴敏、李纲请求杀他，赵桓便将此事交由开封尹聂山处理，聂山与王黼因有宿怨未解，就派武士追到河南雍丘南面的辅固村，将其杀死。
而如今这般，都已经将他贬得连朝服都不许穿了，却还诏他上殿议事，也就可见在这个时空里，王黼的命运有了多大的改变。
而此时的王黼，依他的能力和认知，自然不会如满朝百官那样只是想着陈东这封禅的计策只是用来对付太上皇赵佶，他自然能想到更为深远地方。
回头来说，王黼今日之所以会在文德殿外提点陈东，缘由还是当初陈东上了那《请太上南狩还阙疏》后，赵桓便也招他前去商议此事，并且两人也还订下了，就由陈东这没有跟脚的太学生