黄牛儿身材本就比同龄人高大，穿了蓑衣戴了斗笠之后看着就跟成人无疑，便也进了脚店叫了煎茶坐在了三个僧人一侧。
落雨如倾盆，雨声噼噼啪啪打在脚店屋顶的青瓦上，犹如天雷过谷一般激起了巨大的回声，黄牛儿小口喝着煎茶，细心的打量起三个僧人来。三人看起来都是三十来岁年纪，两个僧袍看起来有些旧的应该是从人，至于居中僧袍崭新，且容貌气度不凡的僧人显然就是那什么首座了。
此时，三个僧人也都喝了口茶水，其中一个眉毛微斜的僧人开口说道：“首座，瞧着这雨，可是与七年前的有些相似？”
果然居中的僧人闭眼想了想：“倒也有些影子，不过西江上元寺的善持老祖年初曾经观天测算过，道今岁黄淮或不靖，长江一线却是无虞。再说如今才是中元前后，这般大雨怕也发不起秋汛。”
另外一名大耳的僧人忙道：“首座说的是，小僧最近几月都在江边监工河道之事，即便上江发水也祸害不了咱黄州一地。”
说道此处，僧人们停了口，三人各自喝了些茶后，大耳的僧人似乎左顾右盼了一下，发现脚店里近乎无人，而黄牛儿坐的地方又背对三人，才道低声：“首座，哪家人咱也打听清楚了，却与官府有些关系，听说他家的老娘子乃是如今黄州主薄的二姐，咱以为……也就由着那些乞儿去了就好。”
一旁的斜眉僧人也低声附和道：“知竹师兄说得是理，俺也打听过这家人往日并无劣迹，乞儿们定不会受了什么委屈才是。”
听了两人的话，黄牛儿心中不由一松，原想着这些僧人们前来窥探应该是想对自家不利，没成想人家顾虑的却是乞儿们会不会受了自家的委屈，看来这些定慧院的僧人还是不错啊。
哪知，就听那首座道：“糊涂！既然佛证大师说这些孩子中有大慧根者，咱们就得好好寻上一寻，如今坐实这黄州市面上的乞儿都叫他家收罗去了，岂不是已经省了许多麻烦，如何半途而废。”
那大耳的僧人却是忙接口道：“首座师叔说的是，只是还需找个好说辞将他一家诓骗到院中，好让大师甄别才是。叫咱瞧了，仅这中元节水陆法会之事，怕难得手啊！”
斜眉僧人也是点头：“俺打听说，这家里如今有十好几个娃子，这两日俺去盯着数了数，却发现最多能有十六，少也是十一、二人，男男女女的娃子又爱乱跑，所以这家到底有多少娃子还真难计数。”
“无妨！本座自有妙计！”那首座拿起茶碗喝了大口，笑道：“今日登门不过是找个由头，过两日就请了佛证大师再次登门，说是为他家宅祈福，定能将他宅中的娃子都诓骗了出来甄别。”
斜眉和大耳听了都轻轻的拍掌夸赞道：“秒啊！首座师叔果然是胸中沟壑纵横，妙计无算。”
之后三人又扯了些闲话，外面的大雨也算止了，便起身向店家告了声谢，回了定慧院去。倒是黄牛儿给了茶钱后，却是脱了蓑衣不再跟着，一脸纳闷的回了家去。
大慧根这种东西，黄牛儿跟着朱桃椎行走江湖数年，自然听他说过。这佛门道门都讲一个俗缘、慧根，没有俗缘定不能相见，没有慧根也不能受了佛法道术，传承衣钵。所以但凡有了年纪的高僧名道，都要四处寻访云游，希望能找到一个既有俗缘又有慧根的优秀弟子来传承自家的衣钵。
甚至朱桃椎就多次与黄牛儿说了，之所以要他来做道童，便是因为他与黄牛儿有师徒之缘。可朱桃椎也多次骂过，说黄牛儿的慧根不深，很是愚钝，最多也就是块稍稍堪用的朽木而已。
说来也是，跟在朱桃椎身边六年，黄牛儿也算探知了一些隐秘，那就是他师尊这一脉，出自道家秘门老君观一脉，并且因为开启这一脉传承的老祖曾经发下了宏愿，所以这一脉的传人都得叫朱桃椎。
从隋末唐初一直延展数百年绵延至今，每一代的传人都顶着朱桃椎的名号行走天下云游四海，并且还要多做些帮贫济困，救死扶伤的善事。所以，正因为“朱桃椎”这块品牌数百年来延绵不断的神奇事迹，在崇宁五年（1106年）时，也就是这一代的朱桃椎收黄牛儿做道童的当年，大宋的“教主道君皇帝”赵佶还赐了个“真人”的封号。
可惜的是，按照黄牛儿师尊所说，这前几代的师祖都是既有大俗缘有大慧根之人，就拿师尊来说，七岁时就跟着师祖行走，三年学文、三年学道、三年学武、三年学医、二十二岁时，琴棋书画、医卜星象、诗词歌赋和武艺射术无一不通。
可黄牛儿跟他了也有六年，文学方面勉强还行，至少通了四书五经和写得一手好字了。可道学方面就差得太多，连几部道家的主要典籍都背不下来，至于学武学医更不用提，年岁不够基础没打好，还没到能够传授的时候。
所以，有了这等认知经验，黄牛儿对于三个僧人的对话不由感到好笑，说他收留的十三个乞儿里有大慧根者，还不如说这个勉为其难的大慧根就是他好些。
虽然黄牛儿的确没能跟着师尊朱桃椎学道，可他如今的紫府（脑海、识海）里却是住着一位上天入地无所不知的上仙，如果这都不算有大慧根，谁还能比他有更大的慧根？
而且，既然那什么佛证大师过几天就要找上门来，也就没有必要继续跟着这是三个僧人，有这等时间还不如回家去看书。
一路走着，黄