这政和二年的九月十六，对于黄州人来说并非什么节日，这黄万两家的结亲喜庆自然也就凸显了出来。再说这几个月来，黄州人也是眼瞧着黄老倌从一个赶骡车的掌鞭，又回归成了脚店的掌柜，并眨眼间又成了正店的东家，货真价实的黄老爷。
对于这黄家的突然咸鱼翻身，倒是有跟多说法，其中被人认为最接近现实，也最能够令人信服的说法，就是这一切的起因，都是从黄老倌的儿子黄大郎救了万家的小姐万春奴。
什么万家小姐漏夜被万府的贼官家请的拐子掳走，那拐子正要行事坏了万小姐清白时，却叫黄大郎给救下，并且一斧子将那拐子给劈死。后来又是黄花荡的浪里子寻仇，掳了万家姐弟，还是黄大郎神勇的与浪里子在江上大战了三百多个回合，最后还是全须全尾的将姐弟俩就走。于是万家感恩戴德，不但许了万家小姐与黄大郎做妾，还赠了许多的金银，所以黄家这才有钱赎回了老店，还扩建了食汇街云云。
这街头巷尾的小道消息，不可不信也不可全信，反正这半信半不信间或许真相的部分就暗藏在其中了。
第二天一早，黄大郎起身后先用药酒揉了揉双耳和身上的淤青，这才在齐姨和贾婆婆的帮助下，穿起了全套新郎官的衣帽。这两日前黄家已经已经给万家送去了催妆的花髻、销金的盖头和按规制该要送去的物件，昨日万家也来黄家铺了床、挂了幔帐。虽说娶的是小妾，走的却是迎娶正妻的礼节，因此万家送来的衣帽吉服也是正式的公裳，也就是一套绿色的九品官服和花幞头。
《东京梦华录》中记载，这北宋汴梁的婚俗，首先婚礼的前一日或当天一早，男家要给女家“下催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类”。可见新娘的吉服是男家送去“催妆”的，新郎的吉服则是女家回送。新娘的冠，同书又称之为花冠子，帔是古代妇女的披服。
而新郎的公裳即朝廷公服，这本来是有官阶的人才能穿的；幞头是当时男子贵贱通服的头巾，但花幞头则是婚礼行用的吉服。民间习俗，结婚是大喜之日，在服饰上出现一些僭越，正式规定庶民结婚可以用九品命服为吉服。
只不过这套行头穿起来，到让黄大郎有些为难，那就是花幞头上的红花太小，绿叶太多，这一身绿色官服也不说了，再配个绿茵茵的幞头……似乎有哪里不对啊！
不过这也为难黄大郎了，他自然不知道这绿帽子的说法，还是元朝以后的事情。元朝主政华夏之后，规定妓院娼寮之中的男性工作人员都要系绿头巾和佩戴绿帽以区别，这宋时尚且还无绿帽子的说法。
不过习俗如此，也不多说了，便按照之前定下的仪程，先去自家正厅给父母问安，又去了舅父家里给舅父舅母以及未过门的正妻问安，这才骑了借来的高头大马，带了迎亲的队伍登门去了万家。
由于是迎娶小妾，也不敢太招摇了，只是让人买足了炮仗沿街乱放。没错，就是炮仗，不是爆竹也不是鞭炮，是用厚纸筒裹着火药做成的炮仗，拇指粗细，分为单响和双响两种。如今黄家买来的炮仗都是产自荆湖南路（今湖南），价格也是便宜，单响的两个大子一枚，双响的五个大子两枚。
刚进了午时，黄大郎就稳稳的骑着马，由人牵着顺黄州主街就往万家行去，瞧他家这等迎亲的架势，倒也少不了有人疑问道：“娶的是小妾，至于这般招摇吗？”
这话自然要引来议论，肯定有人会说：“懂个甚，万家的小姐虽然因为名声污了，只能当做妾室出嫁，可这样家事的小妾，你可娶的上？再说这黄大郎的正妻，可是如今黄州主薄的女儿，可尚未及笄。这万家小姐去了黄家，名义上虽然是妾，可还是要做大、管家的，这般礼数自然不会差了。”
这议论黄大郎自然听不见，到了万家，按照迎亲的规制都使一遍，也不敢巡城招摇，便径直回了本家。将新娘送入洞房后，便去摆宴的食汇街给街坊邻居亲朋好友敬了喜酒，直到差不多未时才回了家。
不过这还不能消停，还要等晚上行了家礼，两人才能同入洞房，因此黄大郎便招呼着月梅给万春奴送了点心和茶水，又隔着窗子说了几句话后，便去了姚家。
此时，姚政已然下值回来，听下人说正在书房，黄大郎便径直去了，在房前刚准备开口禀告一声，就听见房里咣当一声，黄大郎便推了门进去，恰好瞧见地上一枚碎裂的镇纸，以及脸色发青的舅父姚政。
“舅父，这是如何了？”黄大郎当然是不知道姚政为什么要发火的，但他猜测应该是与自己今日纳妾无关，心里倒也不忐忑。
姚政看了黄大郎一眼，想了想便将桌上一份桑黄纸写的东西递了过来道：“杰儿瞧瞧。”
黄大郎接过来一看，却是一份朝廷的邸报，抬头倒是没有什么，看到中间也是惊呆了，只见上面写着政和二年（1112年）九月初，蔡相（蔡京）更定官名。更改开封府臣为尹、牧，由是府分六曹，县分六案。改六尚局，建立三卫郎；又更两省之长为左辅、右弼。武将的旧寄禄官名称则改为各种大夫、郎等新寄禄官名称，称武阶官，以太尉为武阶官之首，甚至黄冠道流，也充朝品。
黄大郎这些时日不但要读张思之老夫子布置的课业《春秋》，也继续看县志府志和舅父积下的朝廷邸报。知道这元丰年间朝廷搞了个官制改革，解