一本《水浒》有不同的读法，特别是现在房价就像皇帝的新装，即使你知道了真相，还是勇往直前的涨了下去。就更是羡慕宋朝已经早就实现了我们在一千年以后的梦想：有房有车有老婆！
“宋朝是个美好的时代，看水浒，一个残疾人，靠卖烧饼，还是没自己铺面的那种低级小贩。能有自己的房子，能养活不工作的漂亮老婆。”看完《水浒》，不禁发出如此感叹。
读《水浒》，最大的发现是武大郎的住宅。武大家住阳谷县紫石街，临街楼房，至少两层，居住面积该在200平米以上，没听说有房贷。就算是租的，也相当可以了。一位沿街卖烧饼的小贩，居住条件如此之好，靠得是什么？
武大郎为何值得羡慕？这位清河县人仕，武松的哥哥、潘金莲的丈夫、西门庆的情敌、著名点心师，身残志坚的好青年、大宋五一劳动奖获得者——武大郎先生在宋朝到底过得怎样？
事实是，一个残疾人的个体户，就靠每天卖点炊饼，都能住上单门独院的复式小楼，尤其令人羡慕的是，还可以养一个不要上班，还漂亮的一塌糊涂的老婆。
尤其是在当今要找个媳妇儿没有房子你就只有当光棍的份之时，何况还是像潘金莲一样漂亮的老婆。除此之外，老婆还是全职太太，这些和21世纪火箭时代的华夏白领相比，幸福指数高了去了。
别看人家武大郎矮矬矮矬、其貌不扬，可人家的住房条件比咱现代的大多数人好多了。
首先，武大郎家的客厅相当宽敞，后面还有工作室（武大郎做炊饼的地方）。后来潘金莲看上了武松，想着法子把他弄到自家住，还收拾出一间卧室。就那间卧室，起码也有二十平米。而且这栋小楼，和其他人家连在一起，通俗说，那叫连体别墅。
更厉害的是，人家这小楼还临街，一楼完全可以作为店铺使用——是典型的商住两用的，商业价值很高，王婆不就是利用一楼做生意吗。
这桩小洋楼占地面积至少有200平米，按容积率1来算，建筑面积也有200平米，何况人家还有一个小院子，那年代应该没有按揭贷款一说，可以确定是全款付清的，要是出租的话，租金绝对可观！
看来，传说中积贫积弱的宋朝社会应该是很富裕，社会保障体系也搞得不错，房价不是很高，穷人也买得起房子。
有了如此高档的住宅，要是搁在今天，哪个姑娘不哭着嚷着猛扑上去？即便对方是个矮子，也会越看越高大。要不是武大郎卖炊饼将婆娘养得白白嫩嫩，一竹杆打了西门大官人，祸起萧墙。武大的后半生还是应该是很幸福的。
文学作品总是会折射某些社会现实，但千年之后的民众会反应如此强烈，可能是太羡慕武大郎的“幸福生活”了，其中的焦虑与窘迫可见一斑。
人们羡慕武大郎的背后，更多的是羡宋朝人普通人幸福和安定的生活，羡慕武大郎所生活的那个时代。宋朝无疑是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有什么争议，《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华，搬到现代社会也不落后。
不仅如此，宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障主要表现在，医疗救济、养老救济、丧葬救济等等。
元符元年（1098年），宋朝官方颁布居养法，规定对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的，月给米豆、病者药之、死者葬之，一切免费。并且设立不同社会福利保障机构，如居养院，收容乞丐之处；安济坊，有疾治病之所；漏泽园，死后安葬之地。
死后，官方还负责聘请僧人为死者超度亡灵。每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京对此有很大贡献，当时他下令各州县设置居养院、安济坊，由中央财政拨款，面向全社会开放，进一步完善了社会保障制度。
宋朝不仅穷人有保障，同时也是一个文人辈出和文人幸福的时代。君不见庙堂之上，君臣争论不已；江湖之中，书生指点江山。试问哪朝哪代，文人有这等身份和地位？
朝堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢试脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词；江湖之上，范仲淹妙笔生花：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
有宋一代，是华夏知识分子活得最滋润的时期。也是华夏知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障的社会。
与宋朝人生活相对应的是，一位现代“北漂”网友在日记中所记载的生活，他说他在京城，至少是十余年来，没有去过一次剧院，没有看过一场电影，没有听过一场音乐会，没有游过一次公园……是没有钱吗？
不是。是没有时间吗？但也不全是。主要的原因是：没有心情！头上顶着新的“三座大山”；身旁发生著一件又一件“下-岗”、“拆-迁”的事情……你说，我有心情买一张票，坐到辉煌的大厅里，去听高雅的交响乐吗？
两厢一对比，一种祟敬之情油然而生。所以，请允许我向武大郎先生致以深沉的敬意。假如我生活在他的时代，我一定要恨铁不成钢梁山方腊这些身在福中不知福的家伙。换换，穿越一下你们就知道啥叫幸福了。
难怪宋江总想着招安，他是念念不忘原先的公务员生活，一个小押司满打满算就是个科级干部。可只是放了一把晁盖，就收了一百两黄