谛听在旁边汪汪了几声，仿佛是在提醒。
李若凡一时倒也顾不得去处理和虚空之花之间的关系。是啊，来这边可是要找人的！
除了孙灵儿，还有胡喜媚和楚嫣然，樱花飞舞都是困在此地呢。
李若凡笑道：“她们三个人我们兵分三路去找吧，然后在这边汇聚。”
虽然虚空之花现在住进了李若凡的上丹田，但此处地形还是很复杂的，迷宫错综，而且当时是被送到了不同的地方，现在要找，还真的不是一时半会的事情。
李若凡最后是无功而返，最后发现胡喜媚和楚嫣然都和孙灵儿，谛听在一起呢。
胡喜媚知道自己做错了事情，还把李若凡也陷入进来，看到李若凡的时候低着脑袋。事情大致经过她听孙灵儿说了，自然知道自己的莽撞。回去只怕方水柔也是不会放过她的。
要说胡喜媚也是九头雉鸡，但她在虚空之花的幻境里面直接回到了轩辕坟时代，做起了被女娲带去女娲宫做了嫡传弟子的美梦。就是现在，要不是李若凡赢了虚空之花，她还在女娲送她绣球的梦里得意呢。
李若凡道：“樱花飞舞也不知跑到什么地方去了，没找到。”
胡喜媚抢答：“你还想着那个女人啊？她得到了金陵塔石碑，只怕早就独自溜掉了。”
楚嫣然道：“当时我们都没有注意到，结果被石龟趺甩下来的时候，只有樱花飞舞还在上面，估计是只有一个人在石龟趺上面才能得到那块石碑。”
孙灵儿道：“这个女人的运气倒是不错。”
樱花飞舞能得到石龟趺身上的石碑或许也和她的幻境多少有些关系，本来她已经要绝望了。沉湎于和父亲在一起的幸福家庭生活，找不到回家的路了。
李若凡笑道：“她和石碑倒是有缘，不过我看这其中只怕另有玄机。”
从最后的幻境里面走出来，李若凡隐隐有些明悟。那个金陵塔的出现应该不是偶然的，但中年文士说的那些话似乎是在暗示什么。
金陵塔绝不像想象的那么简单，或许修建的人也没有想到，他也是为他人做嫁衣裳。
李若凡不明白那些人是怎么就能预言到身后事的，而且，一个最大的问题就是，即使预言到了有什么用？
假如只是像看电影那样看到未来，哪怕是最好的vr，立体电影有什么用处？
李若凡想象着某年某月的某一天，某人用一种特殊的方法看到了华夏的竹节运，古代有许多这样的人，所有有志于争夺天下的人往往都会有个手无缚鸡之力的文士来投。
就连瓦岗寨都有个徐茂公，梁山都有个吴用。一个很有趣的地方就是，他们就像是很突兀的忽然就从某个地方出来辅佐自己选择的明君了。当然，或许是自身学艺不精，也可能最终下落不明。
无论是四书五经还是十三经注疏都有一本很奇怪的经书叫《易经》，而易经和八卦是密切相关的，而八卦就自然分先天八卦和后天八卦。
问题是，易经上面的那些爻辞是真的还是假的？现在的人不过是把它看做是一种文学，譬如有一些古代的民谣。但假如是真的，那应该会有一些特殊的技能方法预测未来。
这里面其实有两层含义，因为古人是需要预测出结果来趋吉避凶的。那么预测出来的灾祸应该是可以避免的，但问题来了，这个就像是策略树。用围棋来譬喻，每一手改变做法那都是会导致完全不同的结局。
可是从一些记载来看，很多事情即使是被提前预知了，结果也无法改变。比较明显的就是比干的例子。
其实之前还有个姜子牙为一个樵夫预测的例子，说是他三日内会有牢狱之灾，结果樵夫以为姜子牙是骗子，但三日内果然犯事了。
但这个是樵夫本身不相信姜子牙的预测，当然也可能是姜子牙有意为之，毕竟他的卦摊要打开局面生意兴隆，这是题中应有之意。
但比干不同，首先他活着肯定比死了要好，毕竟和姜子牙都是正能量一方的，而且比干是属于高级领导，商代帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师（丞相）。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（商纣王）。真要说起来，是和闻太师都可以扳手腕的。
而姜子牙的身份在商纣无疑是很低的，当然也可以说他是无间道，但一位开卦馆的无论如何是属于底层。这样的一位比干，按照姜子牙的本领，就是没有心救活也应该不在话下。
按照正统来说，借机进入比干府中不是最好的机会？
对没有心脏的人而言，我们可以从画皮上的王生看出一个比较。王生被鬼拿去了心脏，一个乞丐随手拿出的咯痰都可以化作心脏而且不用手术自动愈合。
姜子牙可是元始天尊的弟子，但他为何没有毅然出手救比干呢？难道说因为比干是封神榜上面挂了名号的人，反正要死，不如早死。
那这样一说，岂不都是早已注定根本无法改变？
李若凡很好奇的就是刘基这些人他看到未来是在一种什么状态下。是看电影的模式还是直接可以互动的那种。
前一种根本就像是在看书，就像周星星那样回到许文强时代，一切早已经在开始看的那本赌神的书里面注定了。
但金陵塔这个事情比较复杂。就像是个悖论，很难自圆其说。但推断起来更像是后一种情况。其实明初的历史就是充满了秘密，一个很简单的道理，