中华民族是不是最优秀的民族，这个赵岳不下定论，但只勤劳仁义这一点就足够伟大。
那是人类与文明存在与发展的根本。
前世的人种论文明论，白人及白人的字母文明比其他人种和文明优秀什么的，歧视黄种人，赵岳不是不屑，而是很不屑。
白人行，不是白人整体行，更不是白人国家就行。
就算黄种人不行，也不是中国人不行。
硬说中国人不行，有人也那么认为确信我们不行，那就是无耻与盲目自卑了。
中华民族有这世界上任何种族也比不了的深厚历史与文明底蕴，在人类历史进程中，太多智慧闪光是中国人发明引导的，只火药一项就炸明了人类征服自然提升文明飞速发展的方法方向，
凭什么敢说中国人不行？
为什么要自卑是劣等种族？
中国人从来不乏聪明智慧。
举个例子说，你看这世界上哪个国家的统治者最好当？
答案无疑是中国。
说治国难，在中国就有点昧良心扯了，娇情了。
为政难是真。
治国与为政不止是字面说法不同。它根本不是一个东西，最起码范畴不全一样。
治理中国很容易。
统治者只要保证国家有个平安环境，放放百姓身心约束，无为而治都行，中国就自然而然迅速发展富裕起来。
你看看宋朝统治者有什么劳动智慧创造？有什么发展经济、科技、医药等等方面的划时代卓越创新与引领？
没有。
治国手段仍然是每代王朝都会做的总结历史为政经验形成的老三篇，专注的仍然是官僚那点事。
只宽松一点政治环境，稍放开了百姓手脚，思想与精神都还继续紧束着愚弄着，地方官们就可以只是断断案子，维护一下稳定的社会秩序，空口倡导一下农桑教育，征调民夫出钱出力修修水利，然后就可以躺官衙悠然喝茶摇扇子等着百姓自然而然创造出丰硕成果捞到政绩。宋朝就这么也富裕得亮瞎了全世界的眼睛。
为政难是聪明人都当官了或跃跃欲试等着扎入官场兴风作浪作威作福，精力和聪明才智主要用在玩虚的，唱高调，做官校文章、你争我斗、拉帮结伙、结党营私、争权夺利、在国家正经大小事钻空子捞好处以及相互下绊子上。
治国不难，治官难。
而这个难又是一代代统治者自己愿意维护和坚持的政治模式社会形式带来的必然产物。
难也不改，就在其中痛又得意着。
不是中国人不够聪明不够出色。
你看，聪明人都当官务虚搞没用甚至荒唐可悲可笑的东西了，中国人仍然创造了闪亮世界的灿烂文明。
中国人哪里人种低劣了？
落后，挨打，贫穷，受欺受嘲笑，思想领域的智慧不如人，物质文明领域更不如人，归根结底是统治者自私，不顾国家民族长远，始终坚持从身心两方面长期全力愚民搞麻木弱化的结果。
统治者为稳固统治地位，总热衷搞于物质文明发展没意义的教条和内斗，在思想精神领域走祸害民族的极端，锁住万民的身心，自废了整个民族的创造力，禁止并粗暴压制熄灭了创新的天才火花。所以近代中国落后成了世界笑柄。
你看，改革开放只四字宗旨，务实，保证国家安宁，放开民众身心，让民众自行自由发挥，打开国门了解世界，吸收世界文明，融入世界，中国转眼不又富裕起来了？
并且一改自宋以来的富而不强的罕见大国现象，重新走在富强的路上。
治国难么？
统治只艰难地自我慢慢改变了思想意识，慢慢搞活点管理模式，中国的一切就迅速爆发出文明底蕴优势，绽放出无限活力，展现了让全世界都敬畏，并将更敬畏的聪明才智和勤劳。
作为纵观历史的人，在这个落后世界，赵岳最清楚，只要中国人从骨子里重视科技，不把当官当首要追求，削除政治与教育上扼杀产生科技天才的模式，统治上放开短视或迷茫坚持的道德呀政治意识形态呀教条式身心约束，让万民按自己的意愿轻松自由生活，创新的动力激情天才就会自然发挥出来，新帝国即使没有他赵岳带来的科技文明，社会即使仍然是老一套等级分明、习俗有种种弊端，中国也会飞速变成科技发达的强国，什么北方寒带的野狼野熊蛮子、南方热带的刁虫懒鬼、西方的狂热神徒，就是借他个翅膀也追不上中国，只有仰望的份，只能跪拜唱征服。
对新帝国领导的大汉民族，赵抽充满无限信心与期待。
创立理想的国度，改变民族的命运，这对赵岳一点不难。
抛弃意识纷争困锁与迷茫，搭起兼收并蓄全世界优点能与时俱进的政治框架，建立社会公平与真正的以法治国，指明道路，剩下的自然就会水到渠成地实现。
这是集体整体的事。
但具体到个体，面对个体有惊喜也有意外灾难哀伤的神奇莫测的命运，赵岳就完全没底了。
他已经是这个世界最强大的存在，但对命运仍然感觉无从把握。
他不能保证冯金彪不死在战场上，不能保证小包子能拥有幸福，也不能保证潘金莲不会成为传说的杀丈夫dàng_fù。
他连对自己是不是又会莫名其妙突然死掉，能不能在这个世界活到给父母养老送终和爱人相伴到老，也没有自信。
他只能希望帝国每一个怀着善良美好梦想的人都能