大唐朝堂之上竟然能够通过允许推广传播活字印刷术，这让李玄感到十分的不可思议。推广传播活字印刷术，那可是势必要让各大豪族的利益遭受重大损失的，但是就是在这大唐朝堂之上，竟然不可思议的发生了。而发生转折的这一幕，竟然是因为一代大儒、儒学宗师颜之推的一番话：儒家传承传播之不易，推广传播活字印刷术有利于儒家理念学问的传播，有利于所有大唐百姓接触圣人之道，学习圣人的学问。
做为一个后世之人，李玄觉得颜之推这番话是十分大而空的。为了儒家理念知识的传播，就可以让各大豪族放弃现有的利益吗？李玄觉得这是根本不可能的事情，但是最终大唐朝堂的官员们，各大豪族的精英们，他们最终选择了推广传播活字印刷术。
下朝后，李玄将自己关在书房内，反复思考其中的原因。终于他想明白了：大唐的官员，大唐的精英们，他们对他们所信仰的儒学有着绝对的自信和崇拜。儒学对于大唐的官员们，大唐的精英们来说，已经不仅仅是一门学问，一门知识，而是一种信仰。所有大唐的官员们，大唐的精英们都可以为他们信仰的儒学，献出自己的一切，甚至是自己最宝贵的生命。如此思维，各大豪族牺牲各自的重大的利益，放弃对知识，对书籍的垄断，就可以十分好理解了。儒学已经浸入到整个华夏民族的骨子里了，是华夏民族骨子里的一种精神，一种理想化的、催人上进的力量。这种力量就如同后世的m国，向全世界推广他们的制度文化一样，他们对他们的制度和文化有着绝对的信任，他们认为他们的制度和文化是最好的，他们崇拜他们的制度和文化，并愿意为推广传播这样的制度文化而牺牲他们固有的一些利益。他们坚信他们的制度、文化可以给全世界的人民带来福利，让全世界人民都能过上和他们一样的幸福生活，虽然结果往往不是他们所认为的那样。但是他们依然乐此不疲的忙碌的推广传播着他们尊崇的制度和文化。而随着制度、文化的推广、传播，几乎所有国家都会围绕着国学习他们的相对先进的制度和文化，从而一举奠定了m国世界第一大国的地位。这种制度文化的输出。如今的大唐和一千年后的m国，何其的相似，都有自己尊崇、引以为傲的制度、文化、理念，影响着周边其他的国家，成为整个天下文明的中心。政治的中心、文化的中心，继而成为整个天下的中心，奠定自己国家一枝独秀、独领的整个天下超一流大国的地位。
相对发达的制度、文化、理念，并不遗余力的向整个天下推广传播，大唐和一千年后的m国一样，都没有选择闭关锁国、敝帚自珍，而是同时不约而同的选择了即使损失一些儿当前现有的一些儿利益，也要不遗余力的推广传播，如此自信开放的心态，如此先进的制度文化。最终将奠定他们超一流大国的地位，执天下之牛耳，整个天下向他们学习，以他们为尊，以他们的号令，惟命是从，而他们国家的人民也都以出生在自己的国家而感到自豪。
太极宫内，永安王李玄向大唐皇帝李世民进言道：“随着活字印刷术的推广传播，整个天下的百姓都可以聆听、学习圣人之道。十数年后，百姓之中。必然有大量的人才涌现。臣建议陛下未雨绸缪，兴科举以收天下英才，以为己用。”
大唐皇帝李世民面露欣赏的看着李玄，开口说道：“还是永安王看的远啊。十数年后。百姓中产生的英才如果不开科举，给他们一个为国效命的机会，他们还不是要被各大豪族笼络而去。我大唐朝堂还不是要像如今面临着不用各大豪族人才，就无人才可用的地步吗？”
说着大唐皇帝李世民轻轻的拍了拍李玄的肩膀，微笑着说道：“永安王忠诚谋国，思虑深远。准奏！”
科举制是前隋炀帝时提出来并开始实施的。自从秦朝商鞅变法以来，秦朝逐渐成为了封建国家之后，国家的权力其实都是由皇帝和贵族把持的，而做为社会上人数最多的平民百姓却没有多少可以接触权力的机会。但是平民百姓人数众多，人才也是层出不穷，大量涌现，为了能给广大的平民百姓提供一个正大光明的上升渠道，一个可以接触到权力的机会，有人向隋炀帝杨广提出了创办科举制度，以招揽平民百姓中的人才，以为国家所用。当时，隋炀帝杨广也是和之前所有的皇帝一样，最忌惮的势力，就是传承近千年的山东豪族和掌控军权的关陇贵族集团。因为历史上血的教训，一次次的告诉他，只有这两个和他一同掌控权力的豪族，才会威胁到他的地位，威胁到他的统治，将他的大隋推翻，并要他的性命。因此他一面大力暗中扶持南方士族，对山东豪族、关陇贵族形成制衡，另一面则创办科举，吸收平民百姓中的人才，以为国家所用。但是谋划虽好，隋炀帝杨广却骄奢淫逸，贪图享受，在位十八年，自己就身死国灭了。而如今李玄向大唐皇帝李世民提出重开科举制，以收揽平民百姓中的人才以为国家所用。李玄从奏言开始，就知道大唐皇帝李世民肯定会同意的。因为掌控军权的关陇贵族集团、传承近千年的山东豪族集团，依然是大唐帝位最大的威胁者。大唐皇帝可以从隶属于关陇贵族集团的陇右李氏子弟，成为整个天下的帝王，陇右李氏也成为了整个天下最尊贵的陇右李氏皇族，其他隶属于关陇贵族集团、山东