雪山脚下，茂密的高原冷杉树林中间，一座墙壁涂成白色，上层木质结构为醒目的绛红色的藏传佛教寺院天元寺，就坐落在树林空地间，一条雪山融水汇集成的小溪从寺院一侧蜿蜒流淌，高原的朔风吹拂着小溪边的玛尼石堆上五色经幡，经幡随风飞舞，天元寺在经幡和高山冷杉的衬托下，在午后的阳光下隐约透露出一种奇异的祥和气息。
点缀着五色经幡的天元寺院寺院，院墙大门一侧白色墙壁上订着一块看起来已经很老旧的金属铭牌，铭牌上内容有藏语和汉语两种文字，汉语文字为：重点文物保护单位，藏传佛教格鲁派天元寺，文管会。
天元寺在历史上曾经因为附近有一条驮马道而兴盛，无数赶着牦牛和藏毛驴、藏地矮驮马的客商靠着这条驮马道来往于阿里地区和印度东北部，更有数不清的信奉各教派的信徒，带着虔诚的信仰，经过此地到阿里神山圣湖转山转湖，借地利之便。
天元寺在历史上极其有名，寺院建筑物布局庞大，殿堂修缮得华美典雅气度凸显，到天元寺的信众极多，然而随着驮马道的沉寂，天元寺昔日的荣耀和风光早已隐去。
时间进入二十一世纪，天元寺更显默默无名，因为天元寺寺内经文典籍极多，而且房舍也不少，在征得寺内住寺上师的同意和报请有关部门后，文管会把寺内一些闲置的房间利用起来，建立了一个文物保护研究所，不少从全国各地抽调而来的文物保护专家，在天元寺研究所进行低调的文物保护研究工作。
出于各种现实的原因考虑，天元寺大门口是没有研究所的牌匾的，除了业内人士和到寺内转经的藏族同胞外，绝大多数的人都不会知道，古朴厚重大气的天元寺内，还有一个研究所的存在。
午后一点多。天元寺文管会研究所内一间房间内，各种现代化的检测仪器设备一应俱全，五十多岁身穿布质藏袍的文管会藏族干部扎西，站在样品分析台前。显得犀利深邃的一双眼瞳，盯着正在利用现代化检测设备，正对一小块散碎的泛黄动物皮进行检测的研究所研究员，等着研究员告诉他结果。
分析台前弯着腰身材姣好身穿藏袍的藏族女性研究员，眼瞳从高倍率电子显微镜目镜前移开。可以看出，这是一个三十来岁面容普通但是研究员气质凸显的女研究员，她转头看了看身后一脸肃穆的扎西，低声用藏语说道：“我们多次进行样品分析比对，现在已经可以肯定，那几卷岩羊皮经文典籍，成书年代至少是一千年前……”
听到得出的结论和预先估计接近，扎西没有说话只微微点了点头，转身离开房间，沿着显得错综复杂的寺院房舍间的通道往外走。沿途遇上不少身穿便服或是藏袍的男女研究员，都主动对扎西点头示意，扎西脸上勉强露出笑容和他（她）们打着招呼，步履匆匆的走出通道，径直的往天元寺的一处偏殿行去。
扎西内心里，其实是对那几卷手抄本经文典籍的研究进程有点失望的。
汇集了国内文物研究保护各学科的精英研究员们，并没有真正破译潜藏在经文典籍中的秘密，只是把岩羊皮的年代进行了测定，没有发现经文典籍中有什么夹层或者特殊的地方，就是几卷用古象雄文手抄本经文典籍。研究所针对用少见的古象雄文密写的经文根本就是一筹莫展，古象雄文密写方式手抄经文典籍的规律，是研究所近年来的重点研究项目，但是成果极小。因为藏地各教派的经文典籍浩如烟海，想要出成果不是一朝一夕之事。
现在扎西只能期望，还在天元寺内的孔敢·顶和木·江措两位大师，能够在对几卷经文典籍的研究中有所突破。
那几卷经文典籍多数时候都处于两位大师的实际掌控中（研究所研究整卷典籍的时间并不多），两位大师在到了天元寺后，一直都在一处偏殿后的修行密室研究着经文典籍。天元寺的住寺上师其实也和两位大师很熟络，吩咐下去，没有必要，寺内僧侣不要去打扰两位大师对典籍的参悟。
几个身穿绛红法袍的天元寺僧人，和扎西在寺内空地一角互相行合十礼后交错走过，扎西疾步走近富丽堂皇的偏殿，正准备从偏殿一角绕过去往后面的修行密室走去，就听到身后不远处正有人在用藏语喊着他的名字。
“扎西大叔！”
扎西神情一顿，停住脚步转回头，这才发现喊他的，是那个走到哪儿都会吸引男人们目光的异调委机构调查团队成员，一脸清纯的萝莉大胸妹纸小杨（杨伊帆），杨伊帆身边站着的是诸葛含玉、司马玉如两女，没有看到皮肤白皙高鼻梁亮银色眼眸的安娜，还有安娜身边的那个面容普通，但是给扎西留下极其深刻印象的宋小双。
“你们这是？”
扎西的目光从几女的身上扫过，一双眼眸盯着身材微胖身穿浅紫色夏季旅行服休闲牛仔裤的诸葛含玉，神情有些疑惑的用藏语说了一句。
“我们的任务时间很紧，想要知道经文典籍有没有大的进展，安娜和宋小双去修行密室了，孔敢·顶大叔和木·江措上师在参悟经文典籍的时候，会布置结界禁制，人去多了不好。”
一头黑亮短发显得很干练的诸葛含玉，一双大而黑的眼眸微微眨动，语速有些快的低声用汉语解释了几句，为何会在这个时候来到天元寺。
“那好吧，我也不去了，就在这里等吧。”
扎西微微摇