叔詹是春秋时期郑国（在今新郑境内）的相。郑国贵族，郑国君主郑文公的弟弟。
郑文公继位后，任用其弟叔詹为正卿，执掌国政；任用堵叔、师叔为大夫。叔詹、堵叔、师叔同时被人们称为郑国“三良”。
1人物生平
公元前637年12月，为了逃避父亲及其**妃的陷害，晋国公子重耳逃离晋国，流亡在外。途经郑国的国都时，正值风雪交加，重耳请求入城。得到守城士兵的禀报后，郑国国君郑文公认为，重耳逆父叛国，逃亡在外，此种不肖之人，郑国坚决不能接纳。叔詹听说此事后，就对郑文公说：“重耳是一位贤人，他尊重贤才，体恤百姓，追随他的都是英雄豪杰，我们应该以礼相待。”郑文公却不以为然，叔詹又建议：“如果主公不能以礼相待，就请下令杀了重耳，不然日后将生祸端。”郑文公说：“重耳和我没有什么恩怨，我为何要接待他？我又为何要杀害他呢？”就这样，重耳被拒于门外，只得羞愤地顶风冒雪奔向楚国。
公元前636年，在秦穆公的帮助下，重耳返回晋国继承王位，是为晋文公。公元前630年，为了洗雪当年郑国不接待他的屈辱，重耳联合秦穆公出兵，一起讨伐郑国。郑文公慌忙派使臣携重礼出城求和。晋文公知道叔詹是郑国举足轻重的重臣，就说：“当年郑国失礼于我，叔詹作为大臣，没有劝说国君认清道理，如果郑国献出叔詹，我就撤兵回去。”郑文公得知重耳要自己拿股肱之臣叔詹来交换，他怎能舍得。叔詹却劝郑文公说：“主公舍我一人，却拯救了一国百姓，这是很值得的事。而且，为国尽忠是我的夙愿，请主公把我交给晋君吧。”
这之后的故事历史上有两种说法。
第一种说法
叔詹见到重耳以后，重耳架起油锅，要活烹了他。叔詹面无惧色，他手扶油锅，从容高呼道：“我叔詹料事能中，智也；尽心为国，忠也；临死不惧，勇也；杀身赎国，仁也。像我这样的大臣却要被烹，从今后，为臣者不要再学叔詹！”说完，叔詹神色坦然地就要往油锅里跳，他的忠心和大无畏精神让重耳十分敬佩，重耳命人拦住叔詹，款待之后把他送回了郑国，并撤兵走了。
第二种说法
叔詹说完就自杀了。
郑文公派人把叔詹的尸体送给了晋国。晋文公说：“我一定要见一下郑国的国君，当面羞辱他一番再离开。”郑文公对此很犯愁，就派使者私下去见秦穆公求情。郑国使者对秦穆公说：“攻破郑国只能有益于晋国，没有秦国的好处啊！”秦穆公接受了郑国使者的意见，撤军回国。
晋文公派人告诉郑文公，要求郑文公让子兰做太子。郑国大夫石癸说：“我听说姞姓的女子是后稷（古代周朝宗族的始祖）的正妻，她的后代应当有兴旺的。子兰的母亲，就是姞姓的后裔啊。况且国君夫人生的儿子都已死去，余下庶出的儿子没有像兰那样贤能的。如今城围情急，晋文公提出立兰为太子作为要求，对于目前的郑国来说还有什么比答应这个要求更好的呢！”郑文公采纳了石癸的意见，答应立子兰为太子，并为此与晋国订立了盟约，于是，晋文公率领军队撤围回国。
2历史评价
叔詹是一个具有远见卓识的人，他对流亡到郑国的晋国公子重耳的品德和才识有深刻的认识，知道重耳是一个德才兼备的人。叔詹见郑文公因为缺乏对重耳的正确认识而慢待重耳，就劝谏郑文公尊重厚待重耳，但郑文公不听。叔詹见郑文公不能厚待重耳，怕重耳将来登上晋国君位后成为郑国的祸患，就劝郑文公杀掉重耳，以杜绝后患。可是，郑文公既不厚待重耳，也不杀掉重耳，在没有任何因由的情况下为自己树立了一个大大的仇敌。
后来，果然像叔詹预料的那样，重耳成为晋国的君主。重耳登上君位后，兴兵讨伐郑国，重创郑国。
同时，叔詹又有忠诚坚贞的品格，他为了国家的利益，甘愿献出自己宝贵的生命。这种舍身为国的爱国主义精神值得后世学习。
3典源
秋季，鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟，策划进攻郑国。管仲对齐桓公说：“臣听说：招抚有二心的国家，用礼；怀念疏远的国家，用德。凡事不违背德和礼，没有人不归附的。”齐桓公就以礼对待诸侯，诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。郑文公派遣太子华接受会议的命令，对齐桓公说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，违背您的命令。您如果除掉他们而和敝国讲和，我国作为您的内臣，这对您也没有什么不利。”齐桓公准备答应他。管仲说：“君王用礼和信会合诸侯，而用邪恶来结束，未免不行吧。儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了。”齐桓公说：“诸侯进攻郑国，没有得胜；现在幸而有机可乘，利用这点，不也行吗？”管仲回答说：“君王如果用德来安抚，加上教训，他们不接受，然后率领诸侯讨伐郑国；郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕？如果领着他的罪人以兵进攻郑国，郑国就有理了，还害怕什么？而且会合诸侯，这是为了尊崇德行。会合而让奸邪之人列于国君，怎么能向后代交代？诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王的盟