第三年的开春，宋岩、宋智经过多日准备，化装成契丹人，仗着跟宋融愚学的契丹语言，已经练得非常熟练，不怕契丹兵的盘问。
临出山时，他们又打了几只山猫、野兔、野鸭、野鸡带在身上，遇到盘问就说是打猎的混出山口，无钱买马，只有步行去了红山。
到了红山区域里，费了很大劲，才找到了千妹所说的宝藏地点。等那天黑后，才悄悄去了那个隐藏地方，取出两包金子，一包银子带在身上。
第二天早晨，买了两匹好马，换上两身上当次契丹贵族服装。扬鞭催马“夸夸”地骑着骏马，前去拜访管红山的这块土地契丹官员。
契丹官员一见二人送上五根金条，立刻眉开眼笑，问他们又什么要求？
宋智道；“长官，我们家族过够流动的生活，想在红山附近建一座庄园，把我们的家族人搬到哪里去定居。
契丹地方官员一听长官要求能不高，看在五根金条面上同意建庄。金钱不是万能，它也发挥了一定的疏通作用。
契丹地方长官拿人钱财与人消灾，竟然，给他们编造情由，由外地迁居而来，在此地定居。庄子一建成又告之，不许叫宋家庄那是汉人的叫法，只许叫宋家营，契丹人便于管理调动。
宋岩丹凤眼里闪过反抗情丝，心里强忍着怒火没有发作，为了下一代能过上平静的生活，为了完成千年诺言，就得忍气吞生当顺民，坐在那里默默无语好似发呆，而他的体内运用爷爷多年研制的内功心法，控制自己激情怒火。
宋智把心里怒火瞬间压下，上前笑容满面道：“名字并不重要，只要让我们住这里就行了，这我们都非常感谢长官的帮忙，以后常来我们营子喝酒。”
让契丹的地方长官听两句好话才走，好象在送瘟神，就差没有放鞭炮。
宋岩、宋智回到山里，拿出他俩研究的家法、族规，念给千妹和玉妹听。
她俩听后觉得制定很好，即能约束家长尊章守法，又能让孩子们接受传统教育，促使孩子们争当好族民，懂得怎样守住祖上传下来的家业。
经过四人研究选定头批去营子男性成员，老人妇女和孩子在头一批都去。把没去的男性留在这里继续打猎采集山珍药品，过一年之后，再让他们秘密进营子。
让他们尝一下妻子和孩子不在时候的滋味，磨去他们心中的怒火，为老婆孩子，为了全族人的安全，压住怒火变成温顺的小绵羊，这个改变也要一定的代价。
宋家营，对外界的一切事情，都是都由宋智去搭理，不让家族的人去接触契丹人，避免压抑的怒火爆发。
对家族人进行着远距离防范，达到守好红山千年的诺言。
宋岩在家里潜心研究对下一代文化、武功如何教育的方法，宋智遇到大事，四人再商量决定。
教育成了宋家营的主要问题，口袋里面有钱，事情就好办，请来两个有名望的教书先生，长年住营子内，可以带家眷，吃住免费的优惠条件。
宋红两家的武术各有特长，下一代未来的族长、管家、管事武术课，都由宋岩、千妹亲自担任，传授宋红两家的武术精华。
族里的优秀子弟，由宋智、玉妹传授正宗的宋家内功心法、正规拳术掌法与红家刀法。由于，红一峰死的突然，红家祖传的伸缩枪法没有传下来。
宋岩从搬进宋家营子那天起，就坚持带宋家子弟晨练，强化下一代的身体素质，他本身武功从不保留，有问必答当众授艺，就看你本身的悟性。
有那句话，“真理明了悟为高，假传万卷骗草包。”
宋岩传下来几条信念：一、练武术，强化下一代体质，维护家族安全。二、学文化，教育下代懂礼仪，明事理，坚守千年的信念。
三、促生产，保证生存条件，使族人吃喝穿不成问题。四、讲信义，广交周围大众，儿女通婚为延续后代打基础。五、广积粮，救济困难百姓，搞好乡邻关系铺下友好人事网。
用族规家法的条条框框约束族中子弟，不能有非分之想，守红山看家园，你有天大能耐，也得卧着趴着。
搞好周边关系，采取儿女换亲，花钱买童养媳办法，来解决族人后代的延续。
宋岩、宋智死后，他们的继承者，遵循他俩定下的家法族规，带来族人把宋家营经营的远近有名。
特别是大清进关之后，地处地广人稀的红山地区，生息养育无人管，土地任意开采，只要把钱粮马匹交足，蒙古旗主王爷任你去开采。
宋家那几代当家人，抓住机遇全族总动员，男女老少齐上阵，开展了开荒运动，宋家经济突飞猛进，人口迅速增长，宋家营子住户翻了几翻。
在营子四周建就四个附属村，又赶上康乾盛世太平年，人口还在增多，族里长老会决定，在千里之处天山口再建一个村落，免得人口过多，引起清廷的猜疑，这样宋家做了一次小迁移。
为了减轻族里房屋不够住的局面。才把宋家营子移动到这里，当时，四面都是山，中间是大块空荒野地，南面是咱们现在这条河。
利用山边天然沟渠和人工挖掘，把整个营子用水围了起来。城墙是利用挖护城河道的泥沙黄土，掺蒸熟的糯米、黄米浆夯砸而成。
建起只有一个石桥的出入口，在攻坚战中他是死城，在防匪上它是一流的，守住城门口外面一个也别想进来。
这是有讲究的，置死地而后生